[天幕]皇帝聊天群 第114章
【秦念：三百三十多倍。】
這個資料非常驚人。
滿人加上蒙古八旗不到三十萬,
漢族人口約一億。
加上漢軍八旗、包衣漢人，就差不多有三百萬，但這二百七十萬人也不能算是異族。
秦念是在網上看到這個資料,
可信度存疑，畢竟現代人沒法統計滿清入關時的具體人數。
但她可以確定，滿人就是遠少於漢人。
………
李世民此刻又想起秦念曾經說過的一句話：
“儒家治世，百家凋零，華夏總體來說不斷衰落。”
竟是衰落至這般地步。
宋朝以四十倍差敗於異族，明朝以三百三十多倍的倍差敗亡。
等到秦念起兵造反之時，就已是夜郎國之局麵。
儒家之害，果真至此。
【朱元璋：！！！！！】
縱然已經做好了心理準備，可當真正看到如此懸殊的比例時,
朱元璋還是不敢置信。
三百三十多倍？！
………
朱棣同樣失魂落魄。
大明竟然亡得如此難看？
【秦念：宋朝亡國,
異族已經奴役華夏一次,
儒家居然還抱著“柔遠人”的幻想放任異族壯大，將陰毒的心思全用在欺虐同族——健康的女子都會讓這群雜碎不適，唯有殘疾孱弱的女子才能滿足他們扭曲變態的心理。】
“我等何曾放任異族壯大？”
立即有明朝儒生想要反駁，可話到嘴邊,
“大明以三百三十多倍的倍差亡於異族”的未來就足以讓他們說不出來。
再想到貶陰則陽衰,
曾經鼓吹纏足為女子之德的儒生已是臉色慘白。
甚至連“柔遠人”之說,
這些儒生也想到了大明的納貢製度。
天幕禁止謊言，後世秦皇之言皆為真話。
【秦念：孱弱的女子難以生下健康的後代，這是民族的自我閹割，華夏也因此越來越虛弱。待到戰亂之時，殘疾的女子連避難都做不到,
隻能原地等死,
這簡直就是儒家在幫助異族屠戮華夏。】
【秦念：等到異族入關,
隻在乎自家祭祀的儒家就像宋微子一樣，跪爬著當異族最忠誠的走狗。若無儒家的“鼎力相助”，區區三十萬異族又怎能奴役一億漢人？】
明朝之前的各朝儒生不敢置信地望著天幕。
他們想與後世儒家割席，可“宋微子去亂存祀”始於周朝、“柔遠人”自孔子而始。
“貞婦烈女”同樣為各朝儒家所稱頌。
這不是明朝儒生獨有之錯。
民族的自我閹割、華夏孱弱、異族奴役中原、殘疾的女子原地等死、儒家給異族當走狗、三十萬異族奴役一億漢人……
良心未泯的儒生多是淚流滿麵。
連極為迂腐的儒生，也不乏放聲大哭之輩。
這已經不是後世秦皇貶儒的問題，而是以仁為主旨的儒家真的成為華夏大害！
………
明朝的儒生比起悲痛，更多的是茫然。
對女子的痛苦視而不見、卻標榜仁政愛民的是他們。
朝中的大儒漠視皇室公然以活人殉葬，朝外的儒生漠視四五歲幼女裹腳時的哀嚎。
儒家是怎麼走到這一步？
為什麼被後世秦皇怒罵之前，他們卻完全沒有意識到儒學早已變得如此扭曲？
是史官的春秋筆法，將各朝的覆滅都歸咎於他人，故而儒家不知自省？
是柔遠人實為欺軟怕硬，對異族百般柔和，對內卻失去憐憫之心？
是去亂存祀的本質，實則就是向外敵乞降？
他們的脊梁，早就被異族打斷了？
【劉邦：……如此儒家，無怪秦皇極惡，吾亦極厭之。】
劉邦想起秦念那句“極惡，但不欲其死”。
當時隻覺這位秦皇是優秀的君王。
此時想來，卻是秦念之心胸何其開闊。
如此儒家，她居然還不欲其死。
劉邦本就不喜儒生，隻是建國之後，“群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱”，叔孫通說“夫儒者難與進取，可與守成”。
叔孫通製定朝見禮儀後，朝會尊卑有序，劉邦歎“吾乃今日知為皇帝之貴也”，此後開始給儒生授予官職。
劉邦也是真信了儒家的守天下之說。
如今卻看到後世儒家竟是這般禍國虐民，且虐民還不自知，皇帝、百姓皆為其矇蔽。
使無辜之人致殘，這是桀紂之暴虐；以女子之殘疾為“氣節”，桀紂遠不及也。
宋明儒生卻以殘疾為美，而當時的人也渾然不覺，最終釀成萬萬漢人為三十萬異族奴役的慘痛後果——這時的儒家，居然渾不覺恥，降敵之後還加重漢女的殘疾來假裝自己守節。
這就是一群畜生！
【劉徹：抑黜百家、尊崇儒術，是朕做的最錯誤的事情。】
如果不是朝中儒臣甚眾，劉徹現在都想抑黜儒家，將儒生儘逐之。
沒有治國的本事，卻還要儒以侵法。
華夏竟孱弱到後世那般地步！
劉徹無法理解漢人怎能孱弱到這般地步。
哪怕是三百人拿著木棍，也應能杖殺披甲猛士。
結果卻是三百三十多倍的漢人為異族奴役！
儒家治世，治出這麼個結果？
【李世民：後世之慘狀，朕見之倍感痛心。唐朝儒生，當儘快修正謬誤，勿要一錯再錯。】
唐朝儒生皆下拜。
錯至於此，他們怎敢不改？
此前他們對於各朝欲興百家還頗有微詞，如今卻是再不敢奢求以儒為尊。
【朱元璋：朕必會再興百家！朕為儒家所誤多年，朕……朕真的不知道以儒治世竟會到這般地步……是朕之過！】
朱元璋有些語無倫次。
他自認為懂得治國，自認為不是“以德治國”的愚蠢之君。
此刻他才明白，他自認為的懂得治國，也是被儒家史書矇蔽的結果。
宋朝亡於異族，其他全是其次，最大的過錯分明就是儒家過於興盛！
可他卻以為宋朝亡於佞臣、貪官、汙吏、流民……
這些佞臣貪官分明都是儒臣，而汙吏流民是儒家治世的結果！
於是大明重蹈覆轍，同樣亡於異族，甚至亡得更加難堪。
儒家卻繼續在異族治下“去亂存祀”——
朱明皇室的祭祀又何存？
【秦念：“凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改易”，出自你的《皇明祖訓》。你既然敢要求後世以祖訓治國，那麼明朝的覆滅，你同樣難辭其咎。】
【朱元璋：請秦皇儘述朕的過錯，朕必改之。】
頹然過後，朱元璋迅速振作。
此刻他拋開了所有對秦唸的偏見，也拋開登基之後養出的剛愎自用。
大明的未來太過慘烈，足以驅散朱元璋多年累積的昏聵。
朱棣暗自鬆了口氣。
方纔父皇失魂落魄的模樣，實在讓人心驚。
現在倒像是又見到了盛年之時的父皇。
………
秦念覺得理所應當。
大家都是打工人，朱元璋的扮演者不可能總用省略號應答。
省略號用得差不多了，就該表演幡然醒悟，再跟她打配合修改劇本。
果然，現在就步入正軌。
【秦念：你現在是哪一年？】
【朱元璋：洪武二十五年。】
【秦念：先說依祖訓治國的後果：你朝的亡國，是全方位的潰爛，不亡國不足以平民憤。隻是可惜起義軍中沒有劉邦這樣能夠整合各方勢力的政治家，讓異族入關撿了漏。】
【朱元璋：……起義？】
朱元璋不由得浮現殺意。
果然，三十萬異族不可能亡大明，必是流民作亂——
“不亡國不足以平民憤”。
朱元璋的殺意蕩然無存。
他也曾是作亂的流民。
為何作亂——因為活不下去。
“全方位的潰爛”，這纔是流民作亂的根本原因。
………
劉邦怔愣。
“讓異族入關撿了漏”？
豺狼並非隻會取用羊圈，還會“入主中原”。
若他當初未能建立大漢，麵臨的或許就是匈奴入關。
【秦念：至於起義的緣故——那就從你的《皇明祖訓》開始，說說你是怎麼葬送大明王朝。】
【朱元璋：……】
此時並沒有《皇明祖訓》。
但朱元璋早在洪武二年就開始編纂《祖訓錄》，洪武六年書成，洪武九年進行增補修訂。
他知道若無意外，這《皇明祖訓》應是《祖訓錄》更名而成。
觀秦念此言，大明的“潰爛”竟真是源於他所定的祖訓。
【秦念：“皇親國戚有犯，在嗣君自決，除謀逆不赦外，其餘所犯，輕者與在京諸親會議，重者與在外諸王及在京諸親會議，皆取自上裁。其所犯之家，止許法司舉奏，並不許擅自拿問。”】
前朝諸帝皆眉頭緊皺。
朱元璋竟以這般“祖訓”治國？
《史記·商君列傳》中記載“法之不行，自上犯之”。
雖說各朝都不可能在處置皇親國戚上如處置黔首一般，但也絕不會像朱元璋這樣，將“皇親國戚”堂而皇之地排除在法司處置之外。
【秦念：這條祖訓會造成什麼後果，你是真的想不到？】
【朱元璋：……】
朱元璋再度沉默。
他當然不會想不到。
此前他認為就算皇親國戚因此變本加厲地欺壓平民，隻要將皇親與國戚的刑罰交給皇帝裁決，臣子就無法藉助法司打壓皇權，可防止大臣擅權。
他也以為讓在外諸王、在京諸親共同商議懲治之法，再由皇帝裁決，就足以約束皇親。
即便有不法之舉，亦不會傷及社稷。
如今看來，全錯。
【秦念：朱樉朱檀朱榑，這是你包庇出的三個死有餘辜的兒子。有這三個畜生作為前車之鑒，你居然一點都不知道反省？】
秦王朱樉臉色劇變。
他去年就因過失太多被召回京城，為父皇所斥責，在兄長的調解下，才被允許今年回到藩地。
這秦念憑什麼說他死有餘辜？竟然還辱罵他為“畜生”？
他不過是折磨一些低賤的庶民而已！
“畜生……畜生！”
恨朱檀朱樉朱榑入骨的百姓可太多了，隻是他們不敢指名道姓地罵。
隻能感激後世秦皇替他們罵出來，甚至為天下、為各朝所知！
齊王朱榑怒罵秦念，然色厲內荏難掩驚慌。
他犯下的罪行，自己心裡清楚。
隻是以往他數曆塞上，以武略自喜，父皇也未曾像處置其他不法兄弟那樣處置他。
………
劉邦驚疑不定。
這秦念居然直接罵朱元璋的皇子是“死有餘辜的畜生”？
倒不是劉邦覺得皇室不能被罵。
像胡亥被這麼罵，劉邦一點都不覺得奇怪。
秦念上一次罵畜生，罵的是後世儒家將女子的腳掌折斷，這三人的罪行也必是天怒人怨。
隻是她這般辱罵朱元璋的子嗣，朱元璋是否還會聽從她的建議，改變治國之道？
【朱元璋：……】
秦念感到奇怪。
朱元璋怎麼又開始省略號**了？
不是已經“幡然醒悟”，現在應該是打配合了啊。
難道是因為他的人設是無腦溺愛子嗣？
秦念隻能想到這種可能性。
那麼以朱元璋無下限溺愛子嗣的態度，她要怎麼“說服”他的扮演者改劇本？
比子嗣更重要的，那就隻有——
江山。
秦念恍然大悟。
好家夥，朱元璋這是在幫她完善“霸道”的人設。
此前她走的都是告知利弊，各朝皇帝根據她的建議修改劇本這條線。
雖然她已經在注意在用詞上囂張，但霸道體現得不多。
所謂霸道，就是“做事專橫”。
即“順我者昌，逆我者亡”。
【秦念：你要是這麼喜歡裝死，那朕也隻能鼓動大明的子民趁早造反，免得有朝一日被異族撿漏，遭受屠城之災——直接被屠的明人就達千萬人以上。與其被當豬狗一般屠戮，不如早點亡了你這不把百姓當人看的明朝。】
網上獲取的資料有千萬級和數千萬級。
秦念無從得知真相，隻能作出保守估計。