寄居蟹 第7章
而皇帝並沒有急於動手懲罰周德興，而是從容地介紹了嚴東樓、何文淵和方文林三位人物。
周德興震驚地發現，原本應該被他輕易解決的兩個文人居然被憤怒的百姓包圍起來，而自己的護衛方文林居然也未能成功解救他們。
皇帝的話語透露出深深的諷刺和警告，讓周德興感到壓力倍增。
最終周德興陷入了沉思之中，麵臨著無法想象的困境。
現實與書中所描繪的完全不符，周德興的內心被震撼到無以言表。
當憤怒的百姓欲置兩人於死地之際，護衛方文林趕到現場，試圖保護他們，卻陷入了一場激戰。
錦衣衛暗中佈防，方文林陷入困境。
當他揮刀之際，卻被錦衣衛成功攔截。
隨後的血戰中，他被當場擒獲。
何文淵和嚴東樓麵對此景，瞬間意識到方文林的目的在於滅口。
在錦衣衛衙門，二人未受刑罰便招供了一切。
朱元璋對此深感厭惡，指責周德興的行為比周驥在浙江時的行徑更為惡劣。
提及周德興出身苦命，卻變得貪婪無度，朱元璋感歎人一旦擺脫貧窮，貪念便生。
他引用了李清照諷刺趙明誠的詩句來形容周驥的行為。
此時，方文林突然抽搐並口吐鮮血，他意識到自己是被下了毒。
他怨恨地看著周德興，後者卻不敢直視他的眼神。
這一切都是計劃好的，卻沒想到方文林會失手在大殿上發作。
這一幕讓朱元璋對方文林及其背後的行為產生了深刻的認知，並對其產生了深深的鄙視。
此刻正是《事到如今，任何言語都難以表達清楚。
周德興跪在地上，神情頹廢，對朱元璋的話語充耳不聞，腦中隻有江夏侯的權勢。
皇上，臣有罪。
朱元璋並未看向他，而是走向龍位，提及桃花扇話本，其言語中流露出驚訝與深思。
此書中諷刺了許多人，包括刑部的書吏、攀附權貴的翰林院學子以及貪生怕死的權貴。
同時也揭示了許多道理，有些連他都看得不太清楚。
他引用了書中的兩句話，首先，「隻怕世事含糊九件，人情掩蓋二三分。」
然後是，「邪人無正論，公議總私情。」
他嘲諷了大赦天下前的虛偽情景，對古今大赦為許多不該活的人提供生路表示不滿。
最為刺痛人心的是：「天街踏儘公卿骨，內庫燒為錦繡灰！」
朱元璋決心堅定，命令中書省、六部等宣讀聖諭：「從洪武十二年起，大明朝將永不在大赦天下！」
此詔書代代相傳，如有敢重提大赦天下之人，將受到嚴厲懲罰。
宋和作為司禮太監，負責宣讀這份聖旨並傳遍天下。
此時毛鑲將周驥帶入宮中，皇上回應稱周驥已昏過去三次。
周德興因兒子周驥在乾清宮外失態，被錦衣校尉扔在地上，他跪地向朱元璋求饒。
朱元璋對周德興的軟弱表示厭惡，並讓周德興教訓周驥。
接著，周德興對朱元璋傾訴了自己的內心想法。
他表示從未想過事情會發展到如此地步，並承認自己貪力、榮華富貴及享樂，未能像起初那樣重視生命與鬥爭。
最後，周德興束手就擒。
兒子周驥躲在一旁顫抖抽泣，朱元璋感歎後讓手下帶走周德興。
此時，朱標步出屏風後，見到朱元璋坐在龍椅上，便走過去為他按摩太陽穴。
「爹！」
朱標詢問。
「這樣感覺如何？」
朱標問。
「尚可，再幫我揉揉腦袋。」
朱元璋閉眼享受。
朱元璋提到周德興的話，朱標表示聽到了，並思索其是否有道理。
朱元璋隨後提到想建立萬世大明，尋求朱標的看法。
這時，朱標想到一本蘊含哲理的書——桃花扇。
他想到了聊齋可能會有答案。
朱標處傳來訊息，「應天都已經廣傳此事，我自然得知。」
朱標為宋濂斟茶，道：「父皇深夜召我入宮，多次誦讀《桃花扇》，並令教坊司迅速編排為戲曲。」
他又告知，「周德興與周驥已入獄。」
宋濂聽後，讚不絕口，「此劇本絕妙，儘顯讀書人膽識與勇氣！」
他繼續讚揚道，「僅一介書生，竟揭露江夏侯問題，令人欽佩其風骨，堪比當年的劉伯溫。」
朱標驚訝地問：「宋師對他的評價如此高？」
宋濂點頭表示肯定，並進一步解釋：「此劇本結構嚴謹，文藻壯麗，寓意深遠。
尤其是《桃花扇》，堪稱千古罕見之作。
它諷刺了底層百姓尚存廉恥，而富貴人家卻金玉其外敗絮其中。
此外，劇中關於環境的描寫，還帶有興亡之感。」
他引用了劇中的句子：「俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消？眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。」
宋濂繼續道：「此劇本中的深意值得我們細細品味。
如張養浩之詞所言，『峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。
』興百姓苦，亡百姓苦。
古語有雲：生於憂患死於安樂。
太子殿下，此劇本內涵豐富，值得我們深入揣摩。」
聽完宋濂的解讀，朱標深感故事中的深意，回味無窮，「《桃花扇》真是經曆越深品味越濃。」
在此處插入原句中括弧內容＞「在這句話裡指的是陣法，或者說一種戰鬥的技巧吧！」
宋濂肯定地說道。
經過思考後補充道：「也可能是當時作者的一個失誤，我們不如去問問那位聊齋先生吧！」
宋濂提議道。
朱標點點頭，同意了這個建議。
他揮了揮手，示意叫來陳洪，他們打算前往詢問聊齋先生關於書中所寫的這個未知的戰鬥技巧或失誤的具體含義。
他們期待著能夠得到一個滿意的答案，並更好地理解書中的內容。
朱雄英也興致勃勃地等待著結果，他希望能夠從中學到更多有趣的知識。
朱標和宋濂談及書中描述的戰爭情境時，旁邊玩耍的朱雄英也急切地插話進來。
他急切地想知道故事的結局，催促兩人繼續講述書中人物的命運。
對於朱雄英來說，這個故事與他所熟悉的詩歌有著某種奇妙的聯係。
他記得那首詩中的每一句詞，並且嘗試將故事與詩歌中的意境相聯係。
然而，對於戰爭的興衰和故事的深層含義，他還無法理解。
他隻知道，當他餓了會去禦膳房找吃的，無聊了會去偷父親的寶貝玩耍。
這種天真無邪的態度讓朱標感到有些無奈，甚至產生了一些自我批評的情緒。
宋濂也被這種純粹的快樂感染，讚同朱標的看法並提議他們可以去向那位聊齋先生請教關於書中未解之謎的答案。
朱標同意了這個提議並決定讓陳洪領路前往詢問。
同時，宋濂還有一個關於書中戰鬥部分的疑惑需要解答，那就是書中提到的戰鬥技巧或失誤的具體含義是什麼？他們打算向聊齋先生請教這個問題並期待得到滿意的答案。
三人懷著好奇和期待的心情等待著結果，希望能從中學到更多知識並更好地理解書中的內容。
而朱雄英則對這個未知的世界充滿好奇和期待。
陳洪引領朱標等人來到青田書屋，拜見劉掌櫃。
朱標介紹背後的陳洪為他的侍從，並表明來意，欲見聊齋先生，向其請教有關大明朝長治久安的問題。
劉掌櫃恭敬迎接，並跟隨客棧夥計前往尋找陳勇。
到達後，朱標和宋濂驚訝於陳勇的年輕，但仍表達了對他的作品如杜十娘怒沉百寶箱和桃花扇之話本的仰慕。
陳勇邀請他們進院，簡單介紹居住環境後，朱標直接提問關於大明朝的長治久安。
陳勇回答這是自然之理，天下大勢是久必統一，統一久必。
他強調這一觀點並非與儒家學子追求的大同世界相悖。
「聖人之書絕對無誤？」
陳勇思忖後回應：「萬事無絕對，天下之事皆有其理。」
「永久大同難以實現，然短暫之和諧卻可觸控。」
宋濂聽後陷入深思。
他繼續道：「世間事無蹴而就，皆循序漸進，依規律而升。
舊製瓦解，新製構建中或有陣痛，此為分化之因，然新生機亦在其中孕育。」
宋濂領悟，朱標聽後震驚。
他行禮道：「受教頗深。」
朱標追問：「那應如何行事？」
宋濂答：「天下事，歸根結底是人事。
如桃花扇之事，若非江陵侯推薦其子剿倭，便不會生此變。
因此，治天下關鍵在於治人。」
他感慨：「如今學子多好高騖遠，理論滔滔不絕，實踐卻匱乏。
洪武三年殿試，皇上出題辨五穀，諸多名流學子竟無言以對。
以他們之能力，實現短暫安穩亦難，何況治天下、建大同？」
朱標無法反駁，因事實如此。
宋濂問：「如何破之？」
答：「須實事求是，經世致用。」
——宋濂深知「經世致用」
之理，而對於「實事求是」
他亦有深刻體悟。
宋濂點頭：「是理是理。」
接著他讚同地再次摸著胡須，聆聽陳勇的言辭。
陳勇批評了現今大多數書生們遇事拖延的態度，指出他們麵對問題時並不積極解決，而是選擇逃避或互相指責。