冒認天子／三國穿著龍袍穿越了！ 155
·
地府觀影體（5）
一條獨屬於這位冒領天子身份，卻又合該成為天下領袖之人的路。
他從流落百姓當中開始，也並未忘記自己的來處，於是對他來說，仁善不是猶豫不決，不敢鏟除禍患，而是君舟民水，水能載舟，亦能覆舟。
也正是因為他的這條聖主之路，眾人甚至一點也不奇怪會看到，當河東有大疫的訊息傳來時，身為皇帝，他選擇的不是留在洛陽指揮斡旋，而是親自趕赴了前線。
不是交戰的前線，而是百姓抗爭求生的前線！
“我有一個特彆的猜測……”一個有些匪夷所思的猜測。
劉恒下意識地開口，隨即就聽到一旁的劉啟答道：“父親是在猜，他可能來自於後世？”
“不好說，也有可能那確是上天指引，但是……”
既然漢靈帝與這位空降的皇帝並無關係，那麼受漢靈帝之托照顧劉辯的史子眇，也就理所當然地和他沒有關係。從他口中說出的醫者名字，也就不會是由史子眇轉達，不過是他假借史道人之名，讓彆人相信而已。
他顯然知道一些，對當代人來說，並不知曉的事情。
或許，也隻能解釋為，他如同身在地府的諸位一般，一度看到了中原大地放任各方諸侯相爭後，最終會變成怎樣一番狼藉，於是背負著使命來到了這裡。
也就讓人明白了，為何他能說出“華佗”和“張仲景”的名字。
“沒什麼但是的，就算知道又如何呢？敢做纔是真的。”劉徹說道。
在他選擇向匈奴發起反擊之前，恐怕告訴朝堂上的臣子，將來匈奴一定會被他們打退，會有將領逐獵塞北，封狼居胥，禪於姑衍，登臨瀚海，他們也一定不會輕易相信的。
畢竟，隻要是身陷險境，就一定會付出鮮血的代價，纔有可能打破僵局。而大多數身居高位之人，害怕的正是流血。
可劉秉呢？
光幕上已展現出了他的所作所為。
【年輕的皇帝從百廢待興但起碼安全的洛陽，徑直趕赴了河內。先前用於士卒從河內渡河以奪回洛陽的橋梁，現在也變成了他回歸故地的必經之路。】
【河東百姓懼怕於朝廷將病患隔絕的命令，生怕這樣一來，他們就必須要被朝廷放棄，甚至是提前一步處死。但在這個時候，他們聽見了一句足夠有擔當的話。】
【“去告訴他們，朕在這裡，橋，也在這裡。”】
【這一句話，對於疾病纏繞的河內河東，實是最有力的一記對症之藥。】
【天子親至，尋訪醫病之法。橋梁仍在，退路未絕。】
【這比任何的承諾都要有用。】
【但即便如此，劉秉的一些行為，依然有著不被時代所理解的東西。】
【身在六疾館中的病人得到了藥物與肉食的同時，依然有人病倒在此地，再也無法醒來。為了防止這些病患作為疾病的傳播源頭，陛下的決定是，將這些屍體掘坑、焚燒，以絕後患。】
【百姓知道這是一位能將他們放在心上的皇帝嗎？知道。】
【知道他與先前的漢靈帝是兩路人嗎？也知道。】
【但理智上的知道，並不代表著從情感上也能接受這樣的結果。對於大部分當時的百姓來說，入土為安纔是最標準的死後安寢，可現在，卻要他們接受一個新的規則。】
【幸好，不是所有人都隻知因循舊例的。】
光幕之上，劉秉手持火把一步步向前而行，周圍的質疑與喧囂彷彿是試圖阻礙他腳步的狂浪。
但也就是在此時，有人為他送來了一道向前的階梯。
河東衛氏出身的衛仲道本就體弱，病逝在此時，被效力於劉秉的衛覬送來了此地，以最直接的行動，證明瞭自己對陛下此舉的支援。
這樣一來，這火焚之舉，顯然並不隻是針對於那些難尋活路的百姓。
而最為關鍵的，莫過於蔡昭姬的那句話。
【她說，天子舉火引路，仲道之幸也，天下人之幸也。】
“舉火引路……”
好一個舉火引路！
光幕之下的眾位皇帝大多知道，何為輿論的力量，知道擁有一批能為推行政令而服務的筆杆子，會有多大的作用，但依然被這句恰逢其時的說法所打動。
親眼麵對這場麵的百姓大概也是這麼想的。
若是塵歸塵、土歸土，並不一定要親自用身軀擁抱大地才能得到安眠，以這種天子焚火領路的方式也能做到，那又為何還要避諱，為何還要感到不滿呢？
但大約也隻有劉秉這樣的擔當，才能感受到這樣的“得道多助”。
而不像是此刻的漢靈帝，愣是反應了半天纔想起來，蔡昭姬就是蔡邕的女兒，而蔡邕就是那個因為說話直白被他貶謫出去的迂腐大儒。
怎麼到了劉秉治下，便能如此呢？
不過大概就算他把話問出來，也得不到什麼安慰的。
在場的眾人依然緊緊地盯著光幕。
一如先前麵對真假皇帝對峙的情況一般，他們是真被這位漢室的繼任者牽動著心緒，擔心他無法應對這樣的危機，擔心河東大疫並不會因為這些果斷的決定而被遏製住洶洶來勢。
即便是先前少有開口的漢和帝，都忍不住低聲自語，說出了一句“幫幫他吧。”
讓他渡過此劫吧。
彆再讓天下，經曆這麼多的波折難堪了。
【……】
【火從劉秉的手中墜入深坑，熊熊燃起。】
【但這把火，和洛陽城中先前的那把火不同。那把火是毀滅，這把火則是新生。在這焚屍之地的上方，將會建起一塊用於紀念這些百姓的碑銘，讓後人不要忘記這些開拓先路的人。】
【也並未讓劉秉等待多久，張機與華旉響應著征召，來到了此地，為病症得到控製的六疾所中病人開出了對症的藥物。】
【大疫，有救了。】
有救了！
好啊，有救了！！
目睹這一幕轉機的出現，劉邦先前緊攥著的拳頭終於緩緩鬆開，也在臉上露出了幾分笑容。
在他看來，劉秉親身趕赴河東的表現雖然仍有幾分稚嫩，也或多或少有些依賴於運氣，但他確已又多了一份名望在身，也比先前更像一個皇帝了。
這會兒眼見危機解除，他也多了些閒談的心情，向劉恒問道：“你說將來，會不會有人把他和你放在一起對比？在與民休息，作風簡樸這方麵，你們還真挺像的。”
這麼一看，這被他強行論資排輩的“兄弟倆”，是挺像的。哈哈，那就更不能怪他劉邦先下手為強啦。
漢文帝卻是沉默了片刻，方纔搖了搖頭，答道：“不同吧。我是步步謀算，為了讓人覺得，我對得起這個天降的皇位，他……他是赤子之心，隨性而為。”
這孩子此前完全沒有過皇室、宗室的影響，論起心機簡直不夠看，要不然也不會被這般容易看穿他的來曆，也就是他沒一開始就遇上個頗有履曆的聰明人，才給了他成長擴張的機會。
也就是那一顆赤子之心，讓他雖有險難，仍能來到此地。
這一點，其實很難從其他皇帝中找到相似。
劉邦卻是大笑一聲，一巴掌又拍到了劉恒的肩頭：“得了得了，凡事論跡不論心，我說像就是像，彆質疑乃公的眼光。”
劉恒：“……”
他這算是得到了安慰，還是父親為了表示，自己沒在厚此薄彼？？？
結果他剛想再說，另外的一個聲音插入了進來，成功分散了他們的注意力。
“可是這樣一來，不會也與你們說的不同嗎？”漢元帝劉奭到地府的時候，可沒有劉秉這麼好的待遇。
一想到確是他自己放縱宦官，是他的皇後孃家出了個篡位的王莽，他的兒子漢成帝還死於馬上風，以極不體麵的方式退場，漢元帝就毫無反駁的底氣。
但他還是不明白，劉秉走的也不是先代帝王的路，憑什麼他就能成為這眾星拱之的北辰！
他向劉詢道：“就像父親您曾說過，漢家自有製度，本以霸王道雜之，可我隻見了他的王道，未見……”
“誰告訴你，霸道就隻能是皇帝自己色厲張狂的！”漢宣帝還未說話，劉恒已是目光一凜，瞪向了這個後世的不孝子孫。
“霸道霸道，是霸主之道，不是項羽這樣的霸王屠城之法！所謂霸道，武力、君權、刑法都可算在當中。我與啟兒在位期間，為何一麵奉行黃老之說，一麵又啟用酷吏整頓，正在於此！董卓侵占洛陽，天子出兵討之，當先重回舊都，也是霸道，那董卓趁勢欲圖謀河西，收買馬騰韓遂令其出兵，而皇帝親自坐鎮，派遣能臣前往涼州平叛，也是霸道。他不過是未曾窮兵黷武，讓人覺得他處事柔和了一些罷了。”
那也難怪，前來投奔皇帝的沮授，會在麵見天子的時候，給出了這樣的一份憂慮。
陛下明明不喜袁紹，為何不乾脆將他殺了，以免他做出什麼為禍朝綱的事情呢？
【“陛下，您在顧慮什麼呢？”】
【“您是天下萬民的皇帝，到底在顧慮什麼呢？”】
光幕上的青年有短暫的沉默，彷彿並未即刻想好一個決斷殺伐的答案，但被劉邦認為和他相似的漢文帝卻可以很肯定地說，不是的。他不是優柔寡斷，而是他已徹底成型的是非觀念，讓他對於世事有一份自己的評判。
這個答案或許並不符合帝王一怒、伏屍百萬的痛快爽快，卻是與他本人的那條路完美契合的。
【“我不是在顧慮，而是沒有想好。”】
是沒想好嗎？
恐怕不是吧。
劉恒難免用著看待成長中晚輩的眼神，打量著光幕上的青年，欣慰地看到，他此刻的神情絕非隨波逐流，而是正在斟酌著將自己的觀點，轉化為更有體係的東西，向著其他人陳說。
他也果然聽到了，劉秉隨即說出的話。
【“你說愛恨獎懲，悉出聖意，不該如此。後漢諸位帝王，不是已經給當世以典範教訓了嗎？”】
【“順帝在位時，推行陽嘉新製，啟用八使出行州郡，糾察世情，卻因皇後得寵，先大將軍梁商忠誠，便福澤至梁冀身上，人人都知天子有所好，於是，縱使梁冀結黨營私貪汙枉法，也無人膽敢上報。”】
【“侍禦史張綱知曉陛下所愛，痛恨上訴無門，剛從洛陽出發，就把自己的車輪拆了，埋在路邊，大哭罵道，說豺狼當道，安問狐狸，可即便如此，順帝大舉懲處官員之時，仍舊跳過了這實為首惡的梁冀，終究釀成了他病逝之後的外戚梁氏之亂，直到桓帝在位時，方得解脫。這就是帝王之愛嗎？”】
漢宣帝劉詢聞言一怔。
劉秉說的是後漢的漢順帝，但又好像，在說的是他。
他不是沒有廢太子的機會，但他出於種種偏愛與考量，最終還是定下了漢元帝作為自己的接班人，也釀成了日後的苦果。但或許，他的帝王偏好並不僅僅體現在立儲一事上。
當他步入“晚年”時，他也難免忘記了自己是從何處來的，有了“頗修武帝故事，宮室、車服盛於昭帝”的表現。
為了避免自己和太子之間終到父子末路，重蹈戾太子覆轍，他更是放棄了和太子爭論儒家是否可用，而是壯大了尚書台的力量以製衡朝臣，卻也埋藏下了新的禍根。
若是漢元帝是一位有大手腕好心性的帝王之才，這些其實並非問題，可他無法約束住尚書台，也無法改變自己耳根子軟的毛病，就成了災禍的由頭。
帝王一念之差，影響何其深遠啊……
【“先帝在位之時，以為宦官權力悉數依附於他，而士人黨羽卻盤根錯節，在地方攥取權力，於是藉助宦官之手，發起了清算士人的黨錮之禍。似汝南袁氏、弘農楊氏這般的世家大族受害不重，真正的剛直之士卻屢遭迫害，以至於天下動亂，談論黨人而色變。”】
【“直至黃巾之亂，先帝為了平息民憤，自士人處得到支援，這才達成協定，解除黨錮，可這十多年間的輿論動蕩，言路閉塞，已成事實，至今仍受其害。這就是帝王之恨嗎？”】
說恨，可能並不那麼恰當。
這或許也是帝王之“愛”的另外一種表現，總之愛憎之間，局勢大變。
光幕之下，也在一時之間，再度回到了啞然無聲。
隻有劉秉清越而篤定的聲音，響起在了眾人的耳邊。
【“若是愛憎獎懲，悉出聖意，這天下的太平與動亂，就全部倚仗於帝王之心。於是士族也好，宦官也好，外戚也好，所有人都在想的，都隻有一件事了，那就是如何討好於陛下……皇帝真的能不被這一聲聲討好追捧所誘騙，變得昏聵無道嗎？”】
【“可我更希望，若真要宣判一個人的罪過，不是因為我不喜歡他，而是因為，這世道的公正權衡標準之下，他必須死，隻有他死了，百姓才能安居樂業。而自朕重回帝位以來，前朝萬事都該翻篇，當從律法裁定，以決生死。”】
【這不是從法家之治，不是亂世用重典，以律法逼迫百姓遵循朝廷定下的規矩。】
【那就與他所想的東西大相徑庭了。】
這律法二字一出，彷彿正是映照著先前漢文帝說出的那番“王道霸道”，讓起先還想爭辯的漢元帝如同被人掐住了脖子，臉上青一陣白一陣的。
對方不是沒有殺心的，隻是他真的知道自己要什麼，天下百姓又需要什麼，這個亂世需要什麼。
【朕要法為皮，仁義禮智信為其心。】
【內儒外法，但內是核心價值觀，外是製約國家機器的條令，並非一味嚴刑峻法。而相比於起先，最重要的一點是——】
【連皇帝的權力也不可避免地要受製於規則，以防帝王之愛恨，一人之決斷，釀成了所有人的悲劇。】
這就是，劉秉的帝王之道。
它與君主極儘所能集權的目標背道而馳，卻奇異地，和光幕之上那雙越發清明的眼睛，形成了最具契合的景象。
【??作者有話說】
已經開始腦補餅餅見到劉邦和劉恒是什麼樣子了（雖然不一定寫233333）
什麼25章觀影體？不是正文25章=1章觀影，所以一共7-8章嗎（拍桌）