詩詞一萬首 第241章 石崇《大雅吟》
大雅吟
石崇
堂堂太祖，淵弘其量。仁格宇宙，義風遐暢。
啟土萬裡，誌在翼亮。三分有二，周文是尚。
於穆武王，奕世載聰。欽明衝默，文思允恭。
武則不猛，化則時雍。庭有儀鳳，郊有遊龍。
啟路千裡，萬國率從。蕩清吳會，**乃同。
泰階既平，洪水既清。大人在上，區宇和平。
匡佐伊何，守身為正。淩霜無怯，九死靡貞。
眺彼稷契，實弘典經。允茲二人，忠肅齊明。
橫草之劬，功蓋群生。恢恢大猷，萬載是程。
……
賞析：
《大雅吟》是石崇創作的一首頌詩，旨在歌頌帝王功績，宣揚理想政治與臣子品德，具有獨特的文學價值和曆史意義。
一、主題思想
1.
歌頌帝王功績：詩中對太祖和武王的功績進行了細致描繪與高度讚揚。太祖“啟土萬裡”，以寬廣的胸懷和高尚的仁德，“仁格宇宙，義風遐暢”，開疆拓土，誌向遠大，如同周文王般得天下三分之二，奠定了王朝的基礎。武王則“蕩清吳會，**乃同”，不僅憑借自身的聰慧、敬肅和文德，實現了天下統一，還營造出“庭有儀鳳，郊有遊龍”的祥瑞盛世景象，展現出卓越的統治才能，表達了詩人對帝王文治武功的崇敬與歌頌。
2.
宣揚理想政治：“泰階既平，洪水既清。大人在上，區宇和平”描繪出一幅理想的政治藍圖，象征著社會安定、天下太平。在這樣的政治環境下，君主賢明，國家繁榮，百姓安居樂業，反映出詩人對太平盛世的嚮往與追求，同時也暗示這是帝王正確治理的結果，強調了賢君明主對於國家和人民的重要性。
3.
強調臣子品德：“匡佐伊何，守身為正。淩霜無怯，九死靡貞”表明詩人認為臣子輔佐君主應堅守自身正直的品德，麵對艱難險阻要不畏不懼，即便曆經磨難也不能改變忠貞的操守。詩中還以稷和契為典範，稱讚他們弘揚經典，忠誠恭敬，為國家和百姓建立了卓越功勳，倡導臣子應具備這樣的品德和能力，以輔佐君主實現理想政治。
二、藝術特色
1.
結構嚴謹：詩歌層次分明，先分彆歌頌太祖和武王的功績，再描繪太平盛世的景象，最後闡述臣子應有的品德，從帝王到國家再到臣子，層層遞進，邏輯清晰，使整首詩的主題得以有條不紊地展開和深化，結構完整且嚴謹。
2.
用典巧妙：多處運用典故，如“三分有二，周文是尚”，以周文王得天下三分之二的典故來類比太祖的成就和誌向，不僅豐富了詩歌的文化內涵，還使對太祖的讚美更為含蓄且有力。這些典故的運用，使詩歌在簡潔的語言中蘊含了深厚的曆史底蘊，增強了詩歌的表現力和說服力。
3.
語言莊重典雅：整首詩語言風格莊重、典雅，用詞考究。如“堂堂”“於穆”“淵弘”“欽明衝默”等詞彙，增強了詩歌的肅穆感和莊嚴感，與歌頌帝王、宣揚政治理想的主題相契合，營造出一種宏大、崇高的氛圍，準確地傳達出詩人對帝王和理想政治的崇敬之情。
……
解析：
1.
堂堂太祖，淵弘其量。
-
解析：“堂堂”一詞描繪出太祖形象的威嚴莊重，展現出其不凡的氣質與地位。“淵弘其量”則著重刻畫太祖的度量，“淵”表示深邃，“弘”意為廣大，突出太祖有著寬廣深遠的胸懷，能夠包容萬物，為下文對其仁德與誌向的描述做鋪墊。
2.
仁格宇宙，義風遐暢。
-
解析：“仁格宇宙”中的“仁”是儒家核心思想，這裡表示太祖的仁愛之心能夠感通整個宇宙，體現其仁愛之廣之深，遍及世間萬物。“義風遐暢”指太祖所秉持的正義之風能夠向遠方暢快地傳播，表明其正義的影響力極為廣泛，從品德層麵高度讚譽太祖，使太祖的高尚形象更加豐滿。
3.
啟土萬裡，誌在翼亮。
-
解析：“啟土萬裡”描述太祖致力於開疆拓土，取得了幅員遼闊的土地，彰顯其在軍事和政治上的卓越成就，展現出強大的國力拓展。“誌在翼亮”表明太祖的誌向在於輔佐王室、光大帝業，體現其不僅有開拓疆土的能力，更有高遠的政治抱負，凸顯其宏大的誌向與使命感。
4.
三分有二，周文是尚。
-
解析：此句運用周文王的典故，傳說周文王時周國已擁有天下三分之二的土地，卻依然臣服於殷商，以仁德著稱。這裡將太祖與周文王相類比，表明太祖如同周文王一樣，在擁有強大實力的同時，崇尚以仁德治理天下，強調太祖的統治理念與周文王相似，推崇其以仁取天下的高尚品德和政治智慧。
5.
於穆武王，奕世載聰。
-
解析：“於穆”是古代用於讚美之詞，起強調和美化的作用，表達對武王的崇敬與讚美之情。“奕世載聰”指武王世代都承載著聰慧的特質，說明其家族傳承著智慧的基因，暗示武王的聰慧並非偶然，為後文對武王品德和功績的描述奠定基礎，突出其天生的卓越資質。
6.
欽明衝默，文思允恭。
-
解析：“欽明衝默”分彆從不同方麵刻畫武王的品德。“欽”表示敬肅，體現武王對天地、對國家、對百姓懷有敬畏之心；“明”指明達，說明他對事物有著清晰的認知和判斷能力；“衝默”形容其淡泊沉靜，不驕不躁，有著沉穩的氣質。“文思允恭”中，“文思”表明武王有文德、有思想，具備卓越的文化素養和政治思考能力；“允恭”表示其謙遜恭敬，展現出良好的品德修養，從多個維度全麵塑造出武王賢明的形象。
7.
武則不猛，化則時雍。
-
解析：“武則不猛”描述武王在軍事方麵的特點，雖擁有武力進行征伐，但並不凶猛殘暴，體現其軍事行動的克製與智慧，並非單純依靠暴力，而是以合理的方式運用武力達成政治目的。“化則時雍”指出武王推行的教化能使社會風氣和諧太平，“時雍”表示社會和諧、太平的狀態，表明武王不僅擅長軍事，在治理國家、推行教化方麵也卓有成效，使國家在其統治下走向繁榮和諧。
8.
庭有儀鳳，郊有遊龍。
-
解析：運用象征手法，“庭有儀鳳”描繪鳳凰在庭院中出現，鳳凰在古代象征著祥瑞、太平與美好，代表著君主聖明，政治清明，國家繁榮，人民生活幸福。“郊有遊龍”說蛟龍在郊野遊動，同樣是祥瑞的象征，進一步渲染出武王統治時期天下呈現出的祥瑞之象，強化了對武王統治下太平盛世的描繪，從側麵烘托出武王的賢明統治。
9.
啟路千裡，萬國率從。
-
解析：“啟路千裡”形象地描繪出武王為國家開辟出廣闊的發展道路，寓意著國家在其領導下不斷拓展前進的方向，取得顯著的發展成果。“萬國率從”則體現出武王統治的影響力之大，眾多國家紛紛順從跟隨，展現出武王在當時擁有極高的威望，周邊國家對其統治的認可和歸附，突出了武王的強大領導力和國家的強盛地位。
10.
蕩清吳會，**乃同。
-
解析：“蕩清吳會”明確指出武王成功平定了吳會地區，“蕩清”強調了軍事行動的徹底性，表明武王通過軍事手段消除了地方割據勢力，實現了地區的穩定與統一。“**乃同”中，“**”指代天下，說明武王在統一吳會地區後，實現了天下的大一統局麵，展現出武王卓越的軍事才能和統一國家的偉大功績，使國家走向完整統一。
11.
泰階既平，洪水既清。
-
解析：“泰階”在古代天文學中指三台星，又象征著朝廷和國家的政治秩序。“泰階既平”寓意著朝廷政治清明，國家的政治秩序穩定，沒有動蕩和混亂。“洪水既清”中的“洪水”常被視為災難的象征，這裡表示各種災害都已被清除，社會恢複安寧，描繪出一個政治穩定、災害消除的太平景象，象征著武王統治下國家的繁榮昌盛。
12.
大人在上，區宇和平。
-
解析：“大人”指代聖明的君主，這裡指武王。“大人在上”強調了君主在國家治理中的核心地位，表明正是因為有像武王這樣賢明的君主處於統治地位。“區宇和平”描繪出整個國家和天下都處於和平的狀態，強調了賢明君主對於國家和平穩定的重要性，同時也表達了對武王統治下太平盛世的讚美。
13.
匡佐伊何，守身為正。
-
解析：此句開始闡述臣子輔佐君主的原則。“匡佐伊何”提出問題，即臣子應該如何輔佐君主呢？“守身為正”給出答案，強調臣子首先要堅守自身的正直品德，這是輔佐君主的基礎和根本，為下文進一步闡述臣子應具備的品德做鋪墊，突出了品德在臣子輔佐君主過程中的重要性。
14.
淩霜無怯，九死靡貞。
-
解析：“淩霜無怯”用在寒霜中毫不膽怯來比喻臣子麵對艱難險阻時，要有堅定的意誌和無畏的勇氣，不被困難嚇倒。“九死靡貞”中的“九死”表示曆經無數艱難困苦，“靡貞”強調即使經曆再多磨難也不能改變忠貞的操守，突出臣子對君主和國家的忠誠堅定不移，無論遇到何種困境都始終堅守自己的職責和品德。
15.
眺彼稷契，實弘典經。
-
解析：“眺彼稷契”中，“眺”有仰望、看齊之意，“稷”和“契”是古代傳說中舜帝的兩位賢臣，稷教百姓耕種，契負責教化民眾。這裡以稷和契為典範，“實弘典經”指出他們切實弘揚了經典，為國家和百姓做出了巨大貢獻，為臣子樹立了榜樣，表明臣子應像稷和契一樣，具備卓越的才能，為國家的發展和文化傳承發揮積極作用。
16.
允茲二人，忠肅齊明。
-
解析：“允茲二人”肯定了稷和契這兩位賢臣。“忠肅齊明”具體闡述他們的品德，“忠”表示忠誠，對君主和國家忠心耿耿；“肅”體現嚴肅認真，對待工作和職責一絲不苟；“齊”可理解為公正、整齊，行事公正合理；“明”表示明達，對事物有清晰的認知和判斷，高度讚揚了稷和契忠誠、認真、公正、明達的高尚品德，為臣子樹立了全麵的道德標杆。
17.
橫草之劬，功蓋群生。
-
解析：“橫草之劬”中的“橫草”指行草中使草倒下，比喻極為微小的事情；“劬”表示勞苦。此句表明稷和契即便做著看似微小的事情，也付出了辛勤的努力。“功蓋群生”強調他們的功績惠及天下百姓，超越眾人，突出了他們即使從微小之事做起，卻能憑借不懈努力為百姓帶來巨大福祉，成就非凡功業，激勵臣子要以他們為榜樣，兢兢業業，為國家和人民做出貢獻。
18.
恢恢大猷，萬載是程。
-
解析：“恢恢大猷”中，“恢恢”形容寬廣廣大的樣子，“大猷”指治國的大道、宏大的謀略。此句讚揚稷和契所踐行的治國之道和謀略寬廣宏大，具有深遠的意義。“萬載是程”表示這些謀略和品德可以作為千秋萬代遵循的準則，強調其具有長久的價值和典範作用，進一步突出了詩歌所倡導的理想政治和臣子品德的重要性和永恒性。
……
句譯：
1.
堂堂太祖，淵弘其量。
威嚴莊重的太祖，有著寬廣深邃的度量。
2.
仁格宇宙，義風遐暢。
他的仁愛感通宇宙，正義之風遠揚四方。
3.
啟土萬裡，誌在翼亮。
他開拓萬裡疆土，誌向在於輔佐王室、光大帝業。
4.
三分有二，周文是尚。
如同周文王擁有天下三分之二，他崇尚的是周文王的仁德。
5.
於穆武王，奕世載聰。
美好莊嚴的武王，世代傳承著聰慧。
6.
欽明衝默，文思允恭。
他敬肅明達、淡泊沉靜，有文德且思慮周到、謙遜恭敬。
7.
武則不猛，化則時雍。
他運用武力卻不凶猛殘暴，推行教化使社會和諧太平。
8.
庭有儀鳳，郊有遊龍。
庭院中有象征祥瑞的鳳凰，郊野有遊動的蛟龍。
9.
啟路千裡，萬國率從。
他開辟千裡發展之路，眾多國家都順從跟隨。
10.
蕩清吳會，**乃同。
他平定吳會地區，實現了天下統一。
11.
泰階既平，洪水既清。
朝廷政治清明，就像洪水退去般災害消除。
12.
大人在上，區宇和平。
有賢明的君主在上統治，天下一片和平。
13.
匡佐伊何，守身為正。
臣子該如何輔佐君主呢？要堅守自身正直的品德。
14.
淩霜無怯，九死靡貞。
麵對寒霜毫不膽怯，曆經無數艱難也不改變忠貞。
15.
眺彼稷契，實弘典經。
仰望稷和契，他們切實弘揚經典。
16.
允茲二人，忠肅齊明。
確實是這兩位賢臣，忠誠、嚴肅、公正、明達。
17.
橫草之劬，功蓋群生。
他們付出如使草倒下般微小之事的辛勞，功績卻惠及天下百姓。
18.
恢恢大猷，萬載是程。
他們寬廣宏大的治國謀略，是千秋萬代遵循的準則。
……
全譯：
威嚴莊重的太祖，擁有寬廣深邃的胸懷。
他的仁愛感通整個宇宙，正義的風尚向遠方傳揚。
他開拓萬裡疆土，一心誌在輔佐王室、光大帝業。
如同周文王擁有天下三分之二的土地，太祖崇尚的正是周文王的仁德。
美好莊嚴的武王，世代都承載著聰慧的特質。
他敬肅明達、淡泊沉靜，有文德且思慮周全、謙遜恭敬。
他動用武力卻不凶猛殘暴，施行教化使社會和諧太平。
庭院中有象征祥瑞的鳳凰，郊野可見遊動的蛟龍。
他開辟千裡發展之路，引得萬國順從追隨。
他平定吳會地區，實現了天下的統一。
此時朝廷政治清明，恰似洪水消退般災害儘除。
有賢明的君主居於上位，天下一片和平。
臣子該如何輔佐君主呢？關鍵在於堅守自身正直的品德。
要像曆經寒霜而毫不怯懦，即便麵臨無數艱難也絕不改變忠貞。
遙看齊稷和契這兩位賢臣，他們切實弘揚了經典。
確實是這二人，忠誠、嚴肅、公正又明達。
他們付出如使草倒伏般看似微小之事的辛勤努力，功績卻澤被天下百姓。
他們那寬廣宏大的治國謀略，是千秋萬代應當遵循的準則。