追憶那些年的絕代芳華 女權高唱
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女權高唱
呂碧城註定會是不俗之人，在這樣的社會大環境之下，呂碧城清楚地認識到了女性解放的重要性，她找到了自己人生中更有意義的事情。
她不算是個嬌滴滴的富家女，小時候的遭遇讓她比普通女孩更加能吃苦。逃離家門的那一刻，她就做好了準備，自力更生、適應環境是她要學的，一個女編輯而已，竟然引起如此之大的軒然大波，這不是偶然，也不是屬於當時那個時代的浮誇。呂碧城造成的社會效應，是各種原因碰撞的結果。
來到呂碧城所處的時代，就不難發現其中緣由。那個時候，社會處於一種不安定的狀態，清王朝已經到了晚期即將衰敗的階段，國家衰弱，硝煙四起，任何一個事件都會讓本就不堪一擊的社會更加動盪。中國未來的命運一片迷茫，國家形勢風雲變幻，整個社會處於一片黑暗之中。
在這片黑暗中，中國更需要明事理的人站出來為社會帶來光明。當時以梁啟超、康有為等有誌之士發起了女性思想解放的運動，包括廢纏足、興女學等。他們相當於在黑暗的牢籠上打開了一道缺口，透露出一絲絲曙光，而呂碧城就像是這道曙光，打開了中國沉睡已久的女性權利。
然而這道曙光還很微弱，需要做的努力還很多。趁熱打鐵效果最佳，趁著輿論的熱潮還冇有退去，呂碧城開始積極地宣揚女權，提出女性解放的重要性。她不是演說家，這些言論她無法通過高談闊論的演講表達。作為一個小有名氣的女編輯，最好的辦法就是發表文章。在這期間，她寫出了很多倡導女性解放和女子教育的文章，如《論提倡女學之宗旨》《敬告中國女同胞》《興女權貴有堅忍之誌》，等等。
在這些文章中，她大膽地提出了自己對女性解放的理解和興辦女學的重要性。她提出，人民是一個國家的根本，而每個家庭就是一個小國，女人是一個家庭的根本。這樣的言論在“重男輕女”的封建王朝，誰敢提出來，哪個人敢說女人是一個家的根本？說出來還不立馬被口水淹死。呂碧城纔不怕，她知道這是一個時機，中國女性被壓製的太久了，現在的社會需要做出改變，而她願意做這種改變的帶頭人。
她的思想深入獨特，用不同的角度闡述女子受教育的重要性。她認為，母親的教育在家庭中尤為重要，要想改變國家的命運，就要重視兒童教育，要想從兒童教育入手，必須立足母教的根本。她說：“有賢母而後有賢子，古之魁儒俊彥受賜於母教。”這樣的理論不無道理，古代就有母教得宜的案例，這樣的論述方式會更容易讓人們接受。
提倡女權，是不是就要踩扁中國的男人，會不會男人們的社會地位不保，當然不是，呂碧城用一段話就完美打消了一些男人心中的疑慮：“殊不知女權之興，歸宿愛國，非釋放於禮法之範圍，實欲釋放其幽囚束縛之虐奴；且非欲其勢力勝過男子，實欲使平等自由，得與男子同趨文明教化之途；同習有用之學，同具剛毅之氣……合完全之人，以成完全之家，合完全之家以成完全之國。”
呂碧城是聰明的，她知道如何抓住輿論的焦點，成功地把人們的注意力轉移到女權上。她把興辦女學的舉動上升到了國家的高度，強有力地衝擊了“女子無才便是德”的舊觀念。
“夫以二萬萬之生靈，五千年之冤獄，雖必待彼蒼降一絕世偉人，大聲疾呼，特立獨行，為之倡率；終須我女子痛除舊習，各自維新，人人有獨立之思想，人人有自主之魄力，然後可以眾誌成城，雖無尺寸之柄，自能奏奇功於無形，獲最後之戰勝。”呂碧城高聲疾呼女權的重要性，字裡行間透著光亮。她的這些觀點引起了很多人的反思，一時間成了人們街頭巷尾、茶餘飯後最受歡迎的話題。
事實證明，在女權運動這條路上，呂碧城不是一個人，她依靠《大公報》這個平台，結識了很多倡導婦女解放的領頭軍人物，尤其和秋瑾最為親密。呂碧城的名氣打開後，秋瑾被她的勇敢和獨到的見解深深吸引，終於在1904年，慕名從北京來到天津拜訪呂碧城。兩個人相見恨晚，一打開話匣子就關不住了，這次見麵冇有持續太長時間，僅僅四天，兩人就不得不分彆了，兩個人雖然隻相識幾天，卻已經像姐妹一樣親了，臨走時依依惜彆的定下了文字之交。
當時呂碧城大膽直率的性格深入人心，而秋瑾常常一身男人裝出行，兩人俠女範十足的派頭，成就一段“女子雙俠”的傳奇佳話，她們的會麵也被稱為“雙俠會”。
呂碧城和秋瑾之間絕不是僅有的那種膚淺的感情，她們相互欣賞，相互支援，一起宣傳女權思想，宣揚民主，秋瑾還在她創辦的《中國女報》上刊登了呂碧城的文章。可惜的是，兩個人的友情冇能持續太久，1907年，秋瑾留下了“秋風秋雨愁煞人”的遺言英勇就義在紹興軒亭口，由於風聲太緊，冇有人敢去為秋瑾收屍，呂碧城聽說後，冒著風險派人收斂了秋瑾的屍體，葬在了風景優美的西湖邊上。
兩人誌趣相投，才情相依，本來是可以成為一輩子的好友的，無奈造化弄人，秋瑾的離去就像是秋天的落葉，讓人心生無限傷感。秋瑾的離世讓她更加堅定自己所做的事是正確的，更加放膽去做，當然，這已經是後話了。
當下的呂碧城，文章、名氣散播在外，贏得了不少的粉絲，袁世凱的兒子袁克文和李鴻章的侄子李經羲也是其中之一，他們紛紛投詩迎合呂碧城。一時間，京津文壇上，呂碧城成了眾人推崇的小明星。她雖然是女兒之身，但絲毫冇有小女人的扭捏之態，她大方的出入男人們的社交場所，與他們一起談詩論詞，完全一副自由自在、無拘無束的俠女風範，成為了清朝末年社會上一道亮麗的風景線。
這就是呂碧城的魅力，也是她文字的魅力。
光有文字的魅力還是不夠的，呂碧城被自己的思想言論搞得熱血沸騰，一心要辦女學，以實現自己的言論目標。
英斂之為了幫她，在《大公報》上大肆為她鼓吹，以達到宣傳籠絡人心的效果。興辦女學，隻有宣傳冇有人脈資源是不行的，英斂之想得倒也周全，把她推入社會名流之中，以獲取更多的支援。還介紹著名思想家嚴複、直隸提學使傅增湘等人與她認識。
嚴複當時擔任天津水師學堂的校長，和英斂之的關係甚好，他早就聽說過呂碧城，對她的勇敢十分讚賞。這次英斂之把呂碧城介紹給他認識，他就順勢收呂碧城為他的女弟子，還向時任直隸總督的袁世凱大力舉薦呂碧城，誇讚呂碧城是興辦女學的不二人選。
袁世凱覺得嚴複的提議甚好，便下令讓呂碧城同傅增湘一起籌辦女學。在政治活動家唐紹儀的讚助下，籌辦女學的事進行得十分順利。
1904年，北洋女子公學終於向世人拉開了帷幕，傅增湘為校長，呂碧城任教務長。她的夢想終於成真，懷著一份熱愛，一份最初的純真，她一乾就是八年，她接手學校的行政工作，又親自給學生上課，行政授課兩把抓。
在學校這片最純淨的土地上，呂碧城不遺餘力的付出，使得這所學校成為中國現代女性的成長之地。功夫不負有心人，學校培養出了一批又一批的優秀學員，如鄧穎超、許廣平、劉清揚等，而且她們都曾經聽過呂碧城的課。
可以說她的影響是很大的，不僅影響了那個時代的人，也影響了自己的家人。有了呂碧城這個第一個吃螃蟹的人，呂家的姐妹紛紛嘗試女性教育，也取得了不小的成就，大姐呂惠如是南京兩江女子師範學校的校長，二姐呂美蓀是奉天女子師範學校校長，小妹呂坤秀是著名的教育家，在廈門女子師範學校擔任教員。呂家的四姐妹個個爭光，被稱為“旌德一門四才女”，一時間廣為流傳。
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