自控：如何成為一個冷靜智慧的人 對你的時間要有整體觀念

    -

對你的時間要有整體觀念

人的一生，多則百年，少則幾十年。如果一個人一生能活到70歲，那麼，他的全部時間就是60萬個小時。如果把一生的時間當作一個整體運用，那麼就是到了三四十歲，他會認為現在剛剛是，即使五六十歲，還有許多有效時間可以利用。但對於對一生時間運用冇有一個整體打算的人，活一天算一天，到了三四十歲，他就會感到人生的道路已快走到儘頭了。人過三十不學藝，結果是無所事事地混過晚年。就是對業餘時間利用也一樣，如果不把一生時間當作一個整體運用，兩小時的業餘時間他就會感到不足掛齒，白白地消磨過去。如果作為一個整體來運用，人的一生，就還按70歲計算，除去學齡前的7年，有22995天，倘若你一天利用業餘時間學習兩小時，就是45990小時，合5748個學習日，相當於比15年還多的學習時間，這要學習多少東西啊!有的人由於忽視了時間的整體性，隨意把時間浪費掉，那麼，雖然他在此時是自由的，但在即將接踵而來的社會競爭麵前，卻很可能不自由，就會喪失某些原本屬於他的機遇。

我們提出把一生的時間當作一個整體來運用，就是說對人的一生，從童年、少年、青年、壯年、老年等整個人生的時間階段，進行全麵規劃，統籌安排，在整個生命週期中，合理地科學地開發自己的智力和創造力，不失時機地使自己成為一個成功的人。其實，這種設想，早在2500年以前，我國著名的大教育家孔子，在《論語》中就已經提出來了。他說：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”也就是說，他15歲開始立誌發奮學習，30歲開始創立事業，40歲已不為紛繁複雜的社會現象所乾擾，50歲懂得了自然規律，60歲能容納各種不同意見，70歲時處理問題得心應手，不出差錯。孔子的這一自我設計，在今天看來，雖不一定做固定的模式教人們都去效法，但它的精神卻給我們提供了有益的啟示：這就是在把自己一生的時間當作一個整體運用時，首先要圍繞人的不同生命階段來對自己進行終生設計。

成功之路，是一個艱辛的長期的奮鬥過程，在成功的目標與之間，隔著崇山峻嶺，除了汗流浹背地攀登之外，還要付出畢生的精力。巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中說：“你們要記住：科學需要一個人貢獻出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們說來也還是不夠的。科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。希望你們熱情地工作，熱情地探討。”幾乎所有做出巨大貢獻的文學家、政治家、科學家都為自己所從事的事業獻出了畢生精力。歐拉的數學研究從18歲開始持續到70多歲的高齡，由於工作過度瞎了一隻眼，另一隻眼微明仍堅持工作；俄國畫家伊凡諾夫，用28年時間，畫了200多張預備性的初稿；法捷耶夫寫《青年近衛軍》，收集的資料竟有幾百斤之多。當代美國斯坦福大學教授卡爾·查勒西比，為了研究避孕藥，在人跡罕至的墨西哥叢林中，度過了25個春秋，之後又轉到加利福尼亞州西北部人煙荒蕪的一座高山上。為了從事新課題的研究，他忍痛與結婚26年的伴侶離了婚。這位蜚聲世界的科學老人獨身居住在那座高山上的簡易木屋裡，在通往科學王國的道路上不斷進擊!所有成功者的一生證明，如果把一生的時間當作一個整體來安排，把時間和才能集中用到一個目標上，就可以取得非凡的成就。

把一生的時間當作一個整體運用，也是為了合理地安排自己的一生，以適應現代資訊社會的要求。因為你一生也就是60萬小時，虛度一小時就少一小時；你就不會在中年時代，感到一生都完了。因為中年崛起，猶未為晚，因為你還有近30萬小時可以運用；你也不會因為到了風燭殘年而無所作為，因為你可以揚長避短，發揮你已經用過的幾十萬小時而積累的經驗與專長，做一些中青年人無暇顧及或缺乏經驗，但社會卻又十分需要的事業。

-