資治通鑒新譯 第100章 曹丕代漢自立，東漢王朝落幕

    魏紀一

公元220年

春季，正月，魏武王曹操抵達洛陽；庚子日，曹操去世。

武王（曹操）善於識人，明察秋毫，難以被虛偽矇蔽。他提拔奇才，不在乎他們的出身，根據他們的才能任用，使每個人都能發揮所長。與敵軍對陣時，他神態從容，彷彿無意交戰；但一旦抓住戰機，便氣勢如虹，乘勝追擊。對於有功之人，他毫不吝惜賞賜；但對無功卻妄求恩惠的人，他是分毫不給。他執法嚴厲，犯法者必會遭到嚴厲的懲罰，有時雖然會為之流淚，但也絕不赦免。他生性節儉，不喜歡奢華，因此能掃平群雄，幾乎統一天下。

此時，太子曹丕身在鄴城，軍中人心浮動。群臣想暫不發喪，但諫議大夫賈逵認為此事不可隱瞞，於是便公佈了曹操的死訊。有人建議各城守將都應任用譙、沛（曹操故鄉）人，魏郡太守徐宣厲聲反對說：「如今天下統一，人人效忠朝廷，何必專門任用譙、沛人，寒了其他將士的心？」這個提議這才作罷。

青州兵擅自擊鼓集結離去，眾人認為應該加以製止，不服從者出兵討伐。賈逵卻說：「萬不可這麼做。」反而下令沿途官府供給糧餉。鄢陵侯曹彰從長安趕來，問賈逵先王的印璽在何處，賈逵正色道：「國家已有儲君，先王的印璽不是君侯該問的。」

噩耗傳至鄴城，太子曹丕痛哭不止。中庶子司馬孚勸諫道：「君王駕崩，天下仰賴殿下。您應當上為宗廟，下為萬民，怎能像普通人一樣隻顧哀哭？」太子良久才止住哭泣，正色說：「你說得對。」

當時群臣剛得知曹操去世，都聚在一起哭泣，朝堂秩序混亂。司馬孚在朝堂上厲聲道：「君王離世，天下震動，應儘快擁立新君以安定人心，怎能隻顧哭泣？」於是眾人便停止了哀悼，加強宮裡的禁衛，籌備喪事。司馬孚是司馬懿的弟弟。

群臣認為太子即位需有詔書，但尚書陳矯說：「大王在外去世，天下人心惶惶。太子應忍痛即位，以安人心。況且若因愛子（曹植等）在側而生變，社稷將危。」於是眾人便立即安排即位儀式，一天內就完成了。次日，以王後（卞夫人）的名義下詔，策立太子曹丕繼位，大赦天下。不久，漢獻帝派禦史大夫華歆奉詔，授予曹丕丞相印綬、魏王璽綬，兼任冀州牧。尊王後為王太後，並改年號為延康。

二月，丁未日（初一），發生日食。

壬戌日，朝廷任命太中大夫賈詡為太尉，禦史大夫華歆為相國，大理王朗為禦史大夫。

丁卯日，朝廷將魏武王曹操安葬於高陵。

魏王的弟弟鄢陵侯曹彰等諸侯均返回封地。臨菑國謁者灌均迎合上意，上奏說：「臨菑侯曹植醉酒狂傲，脅迫使者。」曹丕便將曹植貶為安鄉侯，並處死曹植的親信丁儀、丁廙及其家族。

對此，魚豢評論道：諺語說：「貧窮的人不用學節儉，卑微的人不用學謙恭。」這並非人性不同，而是形勢使然。假如曹操早年約束曹植等人，這些賢才怎會有非分之想？曹彰心裡雖有怨恨，尚不至於生亂；至於曹植，就更無能力造反了。可惜楊修因受寵遇害，丁儀因迎合而被滅族，可悲啊！

這時，朝廷初必設定散騎常侍、侍郎各四人，規定宦官官職不得超過諸署令，並將此製刻於金冊，藏於石室當中。

當時要選任侍中、常侍，曹丕的舊部暗示主管官員，想直接任用親信，不選他人。司馬孚反對說：「新王剛立，應該廣納天下賢才，怎能借機任人唯親？若官職不稱職，得位者也不足為貴。」於是改選他人。

尚書陳群認為朝廷選拔人才的機製不夠完善，於是創立「九品官人法」：各州、郡設立「中正官」負責人才評定，選拔當地德才兼備、有識人之明的人擔任，根據才能和德行將人才分為九等，以此作為選官依據。

夏季五月，戊寅日，漢獻帝追尊魏王曹丕的祖父太尉曹嵩為太王，夫人丁氏為太王後。

隨後，魏王曹丕任命安定太守鄒岐為涼州刺史，但西平人麹演聯合周邊郡縣起兵叛亂，抗拒鄒岐上任。

張掖人張進拘捕了太守杜通，酒泉人黃華拒絕新任太守辛機，二人均自稱太守，響應麹演。同時，武威郡的三種胡人也再度反叛。

武威太守毋丘興向金城太守、護羌校尉蘇則緊急求援。蘇則準備出兵救援，但郡中官員認為叛軍勢大，應該等待朝廷大軍，然後再一起出擊。當時，將軍郝昭、魏平駐守金城，接到詔令不得西進。蘇則召集郡中官員及郝昭等人商議：叛軍雖然人多，但都是臨時湊起來的，其中還有不少是被脅迫的，未必一條心。咱們要是趁機進攻，好人壞人肯定會分開，歸順咱們的人會變多，敵軍勢力就變弱了。這樣既能壯大咱們的隊伍，又能提振士氣，一口氣打過去，肯定能贏。要是等朝廷大軍前來再出擊，拖得時間長了，善良的人沒地方可去，肯定會被迫跟著叛軍，到時候再想分化他們就難了。雖然朝廷有詔令限製，但隨機應變、靈活處理，也是可以的。」

郝昭等人聽了這個建議，就發兵去救援武威，收服了三種胡人，還和毋丘興合兵進攻張掖的張進。麹演聽說後，就帶了三千步兵騎兵過來，假意說要幫忙打仗，其實是想偷襲。蘇則是將計就計，引誘並斬殺了麹演，把他的頭砍下來示眾，叛軍的同夥見狀都四散逃跑了。蘇則接著聯合各路兵馬圍攻張掖，殺了張進。黃華害怕了，便請求投降，河西的叛亂就這樣平定了。

起初，敦煌太守馬艾在任上去世，郡裡人推舉功曹張恭代理長史職務。

張恭派兒子張就去朝廷請求派新太守，正好趕上黃華、張進的叛亂，叛軍想拉攏敦煌，就把張就給扣了下來，用死威脅他。張就寧死不屈，還暗中給父親寫信說：

「父親應該堅守敦煌，以彰顯忠義，怎麼能因為我被脅迫就動搖呢？朝廷大軍很快就到，您隻要帶兵牽製叛軍就行。希望您不要因為父子私情，讓我死了都有遺憾！」

張恭立刻出兵進攻酒泉，另外派了兩百名鐵騎和官員沿著酒泉北部邊境往東走，去迎接新任太守尹奉。黃華本來想救援張進，可因為西邊有張恭的軍隊牽製，怕被前後夾擊，所以隻能投降了。張就最後平安回來，尹奉也順利到任。朝廷下詔書賜給張恭關內侯的爵位。

六月庚午日，魏王曹丕率領軍隊南巡。

秋季七月，孫權派使者向魏國進貢。

蜀漢將領孟達駐守上庸，和副軍中郎將劉封關係不好。

劉封欺負孟達，孟達就率領部下四千多家投降了魏國。孟達儀表出眾，有才華，曹丕很是器重他，甚至和他同乘一輛車，任命他為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。曹丕把房陵、上庸、西城三郡合並成新城郡，任命孟達為新城太守，負責西南的防務。

行軍長史劉曄勸道：「孟達是個投機取巧的人，又自認為有謀略，肯定不會真心感恩效忠。新城和孫權、劉備的地盤接壤，要是他有二心，恐怕會成為國家的禍患。」但是曹丕不聽這個建議，派征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃和孟達一起襲擊劉封。上庸太守申耽背叛劉封投降了魏國，劉封打了敗仗，狼狽的逃回了成都。

當初，劉封本是羅侯寇氏的兒子，劉備剛到荊州時因為沒有兒子，就收他做了養子。

諸葛亮覺得劉封性格剛猛，擔心劉備去世後沒人能管住他，就勸劉備借這個機會除掉他。劉備於是賜劉封自儘。

此時，武都氐族首領楊仆率領部下歸附魏國。甲午日，魏王曹丕在譙縣城東大宴六軍將士和當地父老，安排了歌舞雜戲，官吏百姓紛紛祝壽，一直到日落才散。

史學家孫盛評論說：「古代守喪三年的禮儀，上到天子、下到黎民百姓都要遵守。就算是夏、商、週三代的末期、戰國那樣的亂世，也沒人敢在喪期裡廢除禮儀、奏樂作樂。漢文帝改革製度，廢掉了這項古禮，導致道德衰敗、風氣變壞。魏王曹丕沿襲漢朝的製度，拋棄大禮，在喪期設宴享樂，又在剛即位時就敗壞王道教化。後來他接受禪讓時，還公開收納漢獻帝的兩個女兒做妃子，可見他德行配不上地位，國家命運肯定不會長久。」

這時，曹丕任命丞相祭酒賈逵為豫州刺史。當時天下剛剛安定，很多刺史管不住郡縣。賈逵直言道：「刺史本應依據『六條詔書』監察二千石以下的官員，所以選拔標準得是嚴厲剛正、有督察才能的人，而不是寬厚仁德的。現在地方官玩弄法令，導致盜賊橫行，如果州官不糾察，天下怎麼端正風氣？」於是，他把二千石以下違法失職的官員全都彈劾罷免了。對外整頓軍隊，對內治理民生，興修水利、開鑿運河，官民都稱讚他。曹丕誇讚道：「賈逵纔是真正的刺史！」還下詔讓全國都以豫州為榜樣，並賜給賈逵關內侯的爵位。

左中郎將李伏、太史丞許芝上奏說：「魏國應該取代漢朝，這在圖讖緯書裡有明確記載，相關的例子太多了。」大臣們於是聯名上奏，勸魏王曹丕順應上天和百姓的期望稱帝，但是魏王沒有答應。冬季十月乙卯日，漢獻帝祭祀漢高祖劉邦的宗廟，派代理禦史大夫張音拿著符節獻上皇帝的玉璽和綬帶，下詔書把帝位禪讓給魏國。魏王先後三次上書推辭，之後在繁陽修築祭壇。辛未日，魏王登上祭壇接受玉璽綬帶，正式即皇帝位，燒柴祭祀天地、山河，更改年號，大赦天下。

十一月癸酉日，魏帝封漢獻帝為山陽公，允許他沿用漢朝的曆法，使用天子的禮儀音樂；封山陽公的四個兒子為列侯。追尊魏太王曹嵩為太皇帝；追尊魏武王曹操為武皇帝，廟號太祖；尊奉王太後為皇太後。並把漢朝的諸侯王改封為崇德侯，列侯改封為關中侯。大臣們分彆得到封爵、升官，各有等級差彆。改相國為司徒，禦史大夫為司空。山陽公獻上兩個女兒給魏帝做妃嬪。

魏帝想改用新的曆法，侍中辛毘說：「魏朝繼承舜、禹的傳統，順應天命民心；至於商湯、周武王，是通過征戰平定天下，才更改曆法的。孔子說『實行夏朝的曆法』，《左氏傳》也說『夏朝的曆法最符合天道』，何必一定要和前朝相反呢！」魏帝覺得他說得對，就按他說的辦了。當時大臣們都稱頌魏朝的功德，大多貶低前朝；隻有散騎常侍衛臻闡明禪讓的大義，稱頌漢朝的美德。魏帝多次看著衛臻說：「這種大義的珍寶，應該和山陽公共同享有。」

魏帝想追封太後的父母，尚書陳群上奏說：「陛下憑借聖德順應天命接受帝位，創立基業、改革製度，應當永遠成為後代的典範。根據典籍記載，沒有給婦人分封土地、授予爵位的製度。按照禮典，婦人的地位依從丈夫的爵位。秦朝違背古代製度，漢朝沿襲了這一做法，這不是先王的常規製度。」魏帝說：「這個意見是對的，不要再追封了。」並把這定為製度，收藏在尚書台。

十二月，開始修建洛陽宮。戊午日，魏帝前往洛陽。

魏帝對侍中蘇則說：「之前打敗酒泉、張掖的叛軍後，西域的使者到達敦煌，獻上直徑一寸的大珍珠，能不能再設法購買更多？」蘇則回答說：「如果陛下的教化能遍及中原，恩德傳播到沙漠地區，珍珠自然會不求自來。主動求取纔得到，就不算珍貴了。」魏帝對此沉默不語。

魏帝征召東中郎將蔣濟擔任散騎常侍。當時有詔書賜給征南將軍夏侯尚說：「你是我朝心腹重臣，特彆委以重任，允許你作威作福，有生殺予奪之權。」夏侯尚把詔書拿給蔣濟看。蔣濟入朝後，魏帝問他聽到或看到什麼，蔣濟回答說：「沒聽到其他好事，隻聽到了亡國的話。」魏帝憤怒地變了臉色，追問原因，蔣濟就把詔書內容詳細告知了魏帝，又接著說：「『作威作福』是《尚書》中明確告誡的禁忌。天子無戲言，這是古人慎重對待的事，希望陛下明察！」魏帝醒悟過來，便立即派人追回之前的詔書。

魏帝想遷移冀州十萬戶士兵家屬充實河南，當時正好遇到天旱、蝗災，百姓饑餓不堪，官員們都認為這不可行，但魏帝態度堅決。侍中辛毘和大臣們一起請求召見，魏帝知道他們要勸諫，就板著臉等待，眾人都不敢說話。辛毘說：「陛下想遷移士兵家屬，這個計劃是怎麼製定的？」魏帝說：「你認為我遷移他們不對嗎？」辛毘說：「我確實認為不對。」魏帝說：「我不和你討論。」辛毘說：「陛下不認為我無能，把我放在身邊，讓我擔任參與謀議的官員，怎麼能不和我討論呢！我所說的不是私事，而是關乎國家的安危，陛下怎能對我發怒呢！」魏帝不回答，起身走進內宮。辛毘跟上去拉住他的衣襟，魏帝猛地拽開衣服，不再回頭，過了很久纔出來，說：「辛佐治，你怎麼逼我這麼急！」辛毘說：「現在遷移百姓，既會失去民心，又沒有糧食供給他們，所以我不敢不極力勸諫。」魏帝最終隻遷移了五萬戶。

魏帝曾外出射野雞，回頭對大臣們說：「射野雞真快樂啊！」辛毘回答說：「對陛下來說很快樂，對我們群臣來說卻很辛苦。」魏帝沉默不語，後來就很少外出射獵了。

曆史，不僅是對過去的記錄，更是一麵映照現實的明鏡，讓我們得以在審視曆史的過程中，汲取為人處世的智慧、感悟王朝的興衰，探尋社會發展與人性本質的深層奧秘。