[天幕]皇帝聊天群 第110章
【趙匡胤：朕今日始知孔家的“去亂存祀”竟是這般含義：國可亡,
而家族不可斷祭祀。】
趙匡胤冷笑。
是啊。
自商周以來，多少世家豪族極盛而衰。
就連嬴秦、劉漢、李唐這樣鼎盛的王朝，其宗室亦在國破之後隱於民間,
不複盛名。
唯獨孔家，竟是能夠追溯至商時的王室，宗族祭祀顯赫於世且延綿不絕。
這去亂存祀，說得好聽，實則就是世修降表！
【朱允炆：亦有孔家嫡係忠於宋！】
【秦念：南宗在宋亡之後也接受了元朝的高官俸祿。南北兩個衍聖公，哪邊贏孔家都不虧，明顯的兩頭下注——你管這叫“忠”？你是怎麼做到一點腦子都沒有卻還能活到現在？大自然的奇跡嗎？】
說南宗忠於宋朝吧，那是宋朝還在的時候。
宋亡之後，南宗的衍聖公孔洙就接受了元朝的俸祿與官職：
“江南襲封衍聖公孔洙入覲,
以為國子祭酒,
兼提舉浙東道學校事,
就給俸祿與護持林廟璽書。”
至於南宗的衍聖公爵位，有種說法是孔洙讓封：
就是說北宗內鬥，忽必烈將孔湞奪爵。
後來忽必烈召孔洙覲見，要封孔洙為衍聖公,
孔洙婉拒後被視為美談。
但《元史》壓根沒有孔洙讓封的記載。
孔洙辭爵的最早記載是元中後期蘇天爵的《題孔氏家藏宋敕牒後》：
“嘗聞故老雲：宋社既墟,
廷議以襲封之爵當歸三衢,
彼固辭曰：‘吾既不能守林廟墳墓，其敢受是封乎！’嗚呼，孔氏居江南者，皆當以斯言為念也。”
——孔洙以沒能守住曲阜的祖廟和墳墓為由不敢受封。
蘇天爵表示南邊的孔家族人應當記住自己祖宗這句話，彆拿著家藏的宋代敕牒出來丟人。
基於這個目的,
“嘗聞故老雲”就很有可能是蘇天爵編了孔洙辭爵的故事來勸導南宗。
明朝的楊士奇對這個故事進行藝術加工,
說孔洙不僅辭爵,
還請求將衍聖公的爵位讓給北宗的長者，忽必烈因此讚揚：“寧違榮而不違道，真聖人之後也。”
這位同樣“嚴謹”，在前頭加了一句“吾聞”，也就是“我聽說”。
去掉賜爵讓封之說，那麼南宗孔洙就是在宋朝滅亡之後，非常絲滑地變成元臣。
【朱允炆：……】
朱允炆幾乎站立不穩。
他對儒學深信不疑，此前還認定天幕為假。
可縱然天幕為妖法，孔家之事卻不假。
那驟降的民心更是刺痛了他的眼。
這真是妖僧妖法嗎？
倘若不是，這民心……是大明臣民對他感到失望？
李景隆已經越發偏向燕王。
不止是他，許多將士皆是如此。
陛下為“世修降表”的孔家辯解，是對忠於大明的將士們的侮辱！
【朱元璋：大明一朝，奪衍聖公爵位，清查孔家田地財產；凡大明皇帝，不得尊孔！】
朱元璋冷聲道。
不是因為秦念對朱允炆的譏諷。
而是他將大明代入了宋朝的處境。
想必大明風雨飄搖之際，這孔家也會毫不猶豫“去亂存祀”。
………
秦念點點頭。
還是老朱狠啊。
不但要奪爵，還要清查財產。
——此時的“清查”，換言之應是“抄家”。
【朱棣：遵旨。】
朱允炆不知所措。
他無法再堅信天幕是假，但他也不敢承認天幕是真。
一旦承認，那麼誰纔是正統皇帝？
所以現在根本不知道該說什麼。
【劉邦：大漢亦不得予以孔家優待。】
不等秦念點名，劉邦先出言。
他也確實藉此躲過一劫——
原本他會在兩年後封孔子八世孫孔騰為奉祀君，開孔家世襲爵位之先河。
………
秦念刪掉了對劉邦的嘲諷，靜候其他皇帝表態。
劉徹和劉秀附和劉邦。
李世民、趙匡胤同樣下令禁後世尊孔。
武曌不必出聲，因為此時的皇太子李太平就是太宗皇帝的後代。
………
去年剛追封孔子為文宣王的老年李隆基揉了揉額頭。
重新勵精圖治，有些疲憊。
秦念提出的治國之策實在是太多了。
“除去文宣王封號，停止擴建曲阜孔廟。”
李隆基心知各朝為何皆從秦念之意，不再尊孔。
尊孔的目的，是藉助孔家收儒家之心，定自身為正統，引導臣民忠於朝廷。
如今秦念將“六十六代家奴，二十四朝貳臣”“世修降表”這十六字示於天下，連帶讚頌宋微子的孔子都遭受質疑。
優待孔家已經毫無意義，反倒於治政有害。
【秦念：春秋戰國時期，各國為加強國力開始變法。以血統論尊卑的周禮讓“尊貴的廢物”掌控權力，越是崇周禮的國家衰落得越快。】
【秦念：與之相反，給予庶民和奴隸上升機會的國家會越發強盛，這也就是孔子口中的禮崩樂壞。】
【朱允炆：孔子言禮崩樂壞，是指諸侯僭越周禮，並非是阻止庶民上升。】
朱允炆因無法確定天幕的真假而茫然失措。
於是黃子澄怎麼說，他就怎麼複述。
他知道若是放任秦念否定儒家，他的正統地位也將被否絕。
於是隻能轉述黃子澄所言。
【秦念：那你是否認可孔子想要複周禮？】
【朱允炆：……】
朱允炆無法否認。
黃子澄也無法否認。
孔子以克己複禮為仁，顯然是想要複周禮。
但朱允炆還沒有愚蠢到看不出秦念此問背後必然有陷阱。
可即便他不答，沉默在此時就是預設。
【秦念：周禮嚴格規定尊卑貴賤，複周禮後孔子依舊是貴族。商鞅變法規定可憑借軍功獲得爵位，可用爵位免奴隸為庶人，你倒是說說，周禮中有哪一條允許奴隸上升為庶民？哪一條允許庶民成為貴族？】
朱允炆連忙看向黃子澄。
卻見這位大儒此刻竟是囁嚅著無法給出答案。
周禮的準則，是“禮不下庶人”。
【朱允炆：朕、朕現在無法作答，待朕尋大儒相詢！】
【秦念：大儒？喊著克己複禮的大儒？如孔子一般祖上是商周貴族也就罷了，祖上是庶人的儒生，放在周朝連入仕的資格都沒有，還讀什麼聖賢書當什麼大儒？祖上若是奴隸，那就連姓氏都不配有。】
【秦念：崇周禮之前，不妨先翻翻自家的族譜，看看自己配不配——你朱允炆，同樣不配。】
各朝無數儒生羞得麵紅耳赤。
尤其是非朱允炆一朝的儒生，他們都知道秦念是始皇後人，也知道秦念因“考古”比儒家更瞭解上古曆史。
往後他們再論周禮，恐怕就會有人譏諷：
“你祖上是商周貴族嗎？配崇周禮嗎？”
今日才見到天幕的儒生，雖然因朱允炆的質疑而懷疑天幕的真假，但也知曉周禮中找不出奴隸上升的條文。
禮不下庶人。
地位低下的卑賤之人沒有機會上升，上升即僭越，上升即——
禮崩樂壞。
………
秦念見過一種很有道理的說法。
那就是貧者難有後代，經過數千年的篩選，現代人祖上往上追溯都是貴族。
但放在這個最晚也就到十九世紀上半葉的聊天群，顯然沒有這種說法。
族譜纔是溯源的方式。
秦念家沒有族譜，現代就沒多少人家裡有族譜。
至於古人，有族譜的肯定要多得多。
但也沒多少人的族譜能夠往上追溯到周朝貴族。
【朱允炆：……】
朱允炆無法說自己配。
他的皇祖父出身布衣，祖上顯然追溯不到商周貴族。
【朱棣：原來如此。這又是儒家史書不曾記載的過往，多謝秦皇告知。】
朱棣被迫發言。
他不能再坐視朱允炆繼續激怒秦念。
秦念明顯不喜大明，這並不奇怪——
秦漢唐宋皆距秦念甚遠，唯獨大明之後便是她起兵造反的異族政權。
秦念起兵造反之後，不僅需要重整山河，還要麵對三境強敵。
她如何會喜亡於異族的大明？
尤其是大明的過錯甚至可能始於太祖皇帝！
【朱棣：還請秦皇繼續詳談正統之事。】
朱允炆張了張嘴，終究是不再發言。
當“天幕為真”的可能性越來越大，被迫冷靜的朱允炆也終於注意到朱棣對秦唸的稱呼。
秦皇。
秦皇？！
【秦念：春秋戰國混戰不休，勝者為王，敗者亡國，崇周之舊禮的國家儘皆敗亡。】
【秦念：變法越徹底的國家則越強大，秦國因給予底層黔首上升渠道而崛起，從方圓不足五十裡的附庸小國成長至並吞天下。】
確定規則的限製並不嚴苛，秦念就知道“開放秦始皇之前的曆史”，可以理解為始皇帝稱秦始皇之前的曆史。
也就是包括吞並六國。
………
又有無數儒生深感惶恐。
儒學認為秦以暴政奪天下，終將遭受天譴。
卻未曾有大儒深究秦何以強至並吞天下。
秦念言秦國崛起是因為給予底層黔首上升渠道……
他們想儘辦法欲要反駁這句話，可回憶商鞅變法的內容，卻發覺此話越想越有道理。
商鞅變法，就是唯軍功論。
奴隸可借軍功免為庶人，庶人可憑借軍功獲得爵位。
………
這個秦皇……
朱允炆這才意識到倘若天幕為真，他此前質疑的是什麼人。
後世複秦的始皇帝後人！
難怪他有資格譏諷其他人不配崇周禮！
【李世民：既然不再是周朝血脈論，又是以何為正統？】
變法以強國。
難怪秦念在麵臨內憂外患之際，複秦且再度以秦法治國。
李世民越發好奇：
秦念接連否定天命、血脈，又將以什麼作為定論正統的依據？
………
嬴政等待秦唸的回答。
他也想知道這個後人將如何定論正統。
嬴政以五德終始說建構“水代火”、即“秦代周”之正統。
但秦念不信儒家的天命，顯然也不會讚同五德終始說。
【秦念：弱肉強食，至強者為正統。】
【李世民：……此言，或失之偏頗。】
李世民也沒想到，秦念道出周禮秘辛，最終卻得出這麼個結論。
【秦念：你若是敗給王世充，你李唐還能當正統嗎？】
【李世民：……】
李世民無法駁斥。
雖然知道秦念此言有萬分不妥，但他一旦駁斥，隻會被天幕視為謊言。
【秦念：布衣劉邦、世家李世民、篡權的太後武曌、兵變奪權的武將趙匡胤、當過乞丐的朱元璋——哪一個不是勝者為王？】
【劉徹：乞丐？】
劉徹此前也見到“父母兄長因饑疫死在元朝治下、連葬身之地都沒有”的說法。
但隻當是“饑疫”之故。
不想竟然是貧困至無葬身之地。
乞丐出身的皇帝？
【秦念：以乞丐之身驅逐胡虜，恢複中華。自古至明，天下得國之正者莫過於朱明，這朱重八卻非要認什麼天命，簡直可笑。】