[天幕]皇帝聊天群 第111章
【朱元璋：……得國之正者莫過於朱明？】
朱元璋怔然。
他沒想到秦念明明極為不喜大明,
卻會給出這樣的評價。
【秦念：非前朝之臣、非竊取他人勢力，驅逐胡虜重塑華夏，明朝之前,
可有比你得國更正之人？】
前朝之臣。
僅此四字，劉邦、李世民、趙匡胤就皆無言以對。
而武曌看著“竊取他人勢力”，輕笑一聲。
再看朱元璋，諸帝皆覺不可思議——
以乞丐之身驅逐胡虜而得國？
可謂聞所未聞！
【朱元璋：……】
這分明是褒揚。
但想到為了定大明之正統，他曾說出“元主中國百年，朕與卿等父母皆賴其生養”。
朱元璋竟然無法坦然接受這般讚譽。
看著驟然上升的民心，朱元璋方纔明白：
他本就是正統，無需以天命論。
【趙匡胤：勝者為王……秦皇此言，或將使得天下動亂者甚眾。】
趙匡胤杯酒釋兵權,
不斷收精銳為禁軍,
就是想要強乾弱枝,
防止割據兵變之事再度重演。
尊孔用儒，也是想要培養臣民的忠誠。
不想秦念竟這般道破本質：勝者為王，至強者為正統。
趙匡胤很是無奈。
秦念這般言論，則分明是讚同兵變。
若是陳橋兵變之前,
身為武將的趙匡胤必然相當讚成此言。
可如今他是皇帝,
趙匡胤就隻覺頭疼。
【秦念：朕不說這話,
你也照樣會奪孤兒寡母的權，劉邦李世民照樣會造皇帝的反，武曌照樣篡位自立。怎麼，掩耳盜鈴很有意思？】
【劉邦：……】
【李世民：……】
【武曌：……】
【趙匡胤：……咳。】
一句“奪孤兒寡母的權”，趙匡胤也隻能輕咳一聲掩飾尷尬。
被秦念點名的四人中,
他的得位最為“不正”。
【劉秀：倘若無秦皇之言,
霍光或許還是霍光；然秦皇這般定論正統,
恐怕就不會有霍光了。】
和起兵造反的皇帝不同，劉秀所麵對的是王莽篡漢。
秦念信奉勝者為王，分明就是讚同臣子行王莽之事！
趙匡胤亦行王莽之事，故而不能反駁秦念。
但劉秀無法坐視秦念這般定論正統。
哪怕此言會得罪秦念，致使此後輪到自身話題時為其所針對。
劉秀也不能不出言反駁。
………
霍光惶恐下拜。
“朕怎會因後人之言懷疑忠臣？”
劉徹神情不變，他本就不會對臣子過度信任——哪怕這是後世定論的忠臣。
因天幕之變，巫蠱之禍不會再起。
霍光是否依舊忠於大漢，不到蓋棺之時，誰會知道？
………
劉弗陵親自扶起霍光：“朕信你！”
不信不行，那就隻能信。
好在有劉病已作為皇儲，病弱的劉弗陵也能多一分底氣。
………
劉詢語氣平靜：“大將軍請起。”
早在武帝話題之日，他就已經因顯欲謀害皇後一事，將顯之子女皆廢為庶人並徙邊。
霍家權勢已幾近不存。
他雖依舊讓霍光位居百官之首，然此時的霍光已然隻能依附於他，劉詢也已藉此逐步接掌實權。
霍光年老，無法對他構成威脅。
現在劉詢反倒希望霍光壽數再長一些。
頂級文臣，他隻有這麼一位。
如今政務繁雜，秦念還在不斷丟擲新的治政之策，劉詢非常需要霍光的輔佐。
【秦念：如果一個王朝的存續寄望於“霍光”的存在，那麼它的存續隻能叫做僥幸，亡國纔是應得的。】
【劉秀：此言謬也！】
【秦念：有再多的“霍光”，不過是為王朝續命一時；但隻要出現一個“至德之臣”，王朝覆滅就在頃刻之間——寄望於“霍光”輔政，不是僥幸是什麼？】
【劉秀：……】
劉秀本以為宣揚忠義之說，臣子就更有可能行伊霍之事而不是王莽之舉。
可誠如秦念所言：
隻需要一個王莽，就能讓大漢兩百餘年的基業險些毀於一旦。
不。
甚至可以說，大漢已經亡過一次。
霍光，就是漢朝的僥幸。
【秦念：更何況自秦以來，華夏的“至德之臣”可比“霍光”多得多，這總不能是怪朕“出此言”導致的吧？】
自秦？
為何不計商周？
李世民很快想到緣由：應是皇帝始於秦。
秦及以後的“政法”與商周迥異，確實不適合混為一談。
那麼權傾天下而忠節者，李世民一時間就隻能想到霍光、諸葛孔明、慕容恪三人。
而王莽之流——
曹丕、司馬炎、劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先、高洋、宇文覺、楊堅。
李世民無奈搖頭。
………
趙匡胤無奈。
他自己就是篡幼主之位的武將。
唐宋之間的亂世，那更是……一言難儘。
………
宋朝沒有權臣篡位之事。
但朱元璋知道這也不是天命正統之故。
沒有如王莽這般篡位逆臣的同時，也沒有如霍光這般能夠匡扶王朝的重臣。
這是文官分權之故，無關天命。
【劉秀：既是如此，朕收回前言。】
劉秀等候片刻，未見後世皇帝反駁秦念此言。
連“儒家聖皇”朱允炆都保持沉默。
可見哪怕後世皆以儒治國、皆自命正統，且沒有人宣揚秦唸的理念——
“王莽”的數量也遠超“霍光”。
【秦念：所謂的天命定正統，不過是自欺欺人。強盛之時，皇位穩固無需依靠天命；衰弱之時，天命就是挑戰者的旗幟——哪個造反的人不說自己纔是天命？】
赤帝子斬白蛇。
大楚興，陳勝王！
蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉！
石人一隻眼，挑動黃河天下反！
……
朱元璋長歎一聲。
秦念所言無錯。
所謂的天命，就是自欺欺人的笑話。
天命之說能夠矇蔽愚昧之人，可這些愚昧之人也同樣會被打著天命旗幟的“反賊”所矇蔽。
【秦念：天命之說，在王朝強盛時毫無意義，卻會使得繼任的皇帝以為天命所在就可高枕無憂，不思進取致使王朝衰弱。】
【秦念：待王朝衰弱，天命就會成為挑戰者的旗幟，甚至成為異族奴役中原的法理依據。】
天命是異族奴役中原的法理依據。
果然，這纔是秦念不信天命的真正原因。
朱元璋知道必是亡明異族以天命論奴役華夏，才會有秦念對天命之說的厭惡。
【朱元璋：朕明白了，朕不會再信天命之說。】
【朱元璋：但有一事朕依舊不明。】
【秦念：說。】
【朱元璋：你真沒想過如何使你朝延續後世？】
秦念已經碼出了“沒想過”。
但尋思幾秒，又給刪了，換了一種說辭。
甲方畢竟給了她一個“皇帝”的人設。
【秦念：想過，但也隻是想過。王朝更疊這麼多次，朕早就看透了——這世上就沒有永遠的王朝。】
【秦念：朕唯願華夏永存。】
【朱元璋：……】
朱元璋沉默。
他看出了秦念這句話的言外之意——
唯有華夏麵臨生死存亡的危機，才會有秦念望華夏永存之願。
【秦念：若說私心，那也有。王朝會覆滅，但隻要華夏尚存，銘刻在青史的名字就不會湮滅。】
【秦念：有種說法朕很喜歡：真正的死亡是被遺忘。以功績留名青史、永世流傳——這是唯一可求的長生。】
這話是對始皇帝說的。
除嬴政以外，群裡其他皇帝都想到這一點。
但……
似乎也不隻是對始皇帝所言。
王朝會覆滅，看聲譽榜各式姓氏就能得出結論。
求永世留名的長生……
同樣是秦皇，同樣是求長生——
秦念卻穩居民心榜首。
………
天幕現世之前，嬴政確實有求長生的念頭。
這個念頭早就在秦念一次次否定“神異”中逐漸隱下。
“唯一可求的長生”。
嬴政沉思許久，終究徹底放棄。
罷了。
倘若沒有天幕，他或許已經在尋長生之法。
終究未能求得長生，反倒大秦二世而亡。
………
朱元璋想起秦念談及社稷傳承時的態度。
原來她求的不是王朝萬世，而是己身聲名流傳萬世。
【朱元璋：如你所言，吾等身為帝王，就已是求得“長生”？】
朱元璋已經六十五歲。
他未曾求過長生。
可縱然王朝無法萬世，也不是秦念動輒輕言改朝換代的理由。
所謂的留名後世——
哪怕是昏庸的君王，也同樣在史書中留有其名。
既然如此，秦念口口聲聲求的“長生”，對於君王而言何需去“求”？
【秦念：看到聲譽榜了嗎？】
【朱元璋：？】
【秦念：排行靠後的那些昏君，遺臭萬年。如此“長生”，可謂生不如死。】
兩朝的李隆基皆臉色鐵青。
遺臭萬年？
【秦念：中間的平庸皇帝，除了專研曆史的史學家與朕這樣必須瞭解曆史的政治家，就沒有多少人記得他們。】
劉盈嘴唇蠕動，未能發一言。
他的聲譽排名算是中遊偏上。
但他自覺應亦屬於秦念口中的“平庸”皇帝。
【秦念：前排的明君，千百年後依舊為人稱道。有著“千古一帝”之稱的秦皇漢武唐宗，更是人儘皆知。】
【劉徹：合該如此！】
劉徹知道後世華夏自稱漢族、漢人，言漢語、衣漢服。
後世記住他，這是應該的！
【李世民：朕必將慎始慎終。】
如此“長生”，李世民欣然受之，也更為警醒：
無天幕之時，尚有如此身後之名。
絕不能因通過天幕得知後事而有所懈怠。
先明後昏從而“遺臭萬年”者，有李隆基這個“後車之鑒”。
【嬴政：善。】
看著這截然不同的回答，秦念再度感慨打工人們的敬業。
【朱允炆：暴君嬴政，緣何能夠居於聲譽榜首？】
朱允炆臉上再度漲紅。
不久前他就是以這個理由質疑天幕是妖道所為。
然後被諸帝無視，似乎都不屑與他交談。
現在他越來越相信天幕為天意，但他還是不能理解暴君為何居首！
【秦念：既然三個千古一帝你隻認可二鳳，那這麼說吧——】
【秦念：把祖龍從史書中隱去，與把二鳳從史書中隱去，哪一種對於華夏的負麵影響更大？】
【朱允炆：……】
朱允炆失魂落魄。
他看得出“祖龍”指代始皇帝，“二鳳”是唐太宗。
此刻他終於發現，群裡其他皇帝不願理會他，是多麼合理。
隱去始皇帝嬴政——
朱允炆甚至想象不出史書該如何自圓其說。
………
李世民並不覺得受到冒犯。
在看到聲譽榜時，他疑惑的也隻是自己為何次於漢武帝。
………
嬴政頷首。
他喜歡這個解釋。
【秦念：說遠了。朱重八，現在繼續論你的過錯。】
【朱元璋：……】
【秦念：你為什麼要用活人殉葬？】