[天幕]皇帝聊天群 第121章
【朱棣：朕若伐取倭國,
則巨債可解？】
朱棣清楚現在的大明欠下的債遠不止兩億兩白銀。
但秦念也說了，那隻是開采出的白銀，或許儲量還有數億。
………
朱元璋亦有此問。
見朱棣已然出言詢問,
他就不必再問，隻需要等待秦唸的回答。
元朝兩次遠征倭國皆告失敗，這是朱元璋將倭國定為不征之國的主要原因。
但在兩億兩白銀麵前，不征之國也得變必征之國！
尤其此時大明還背負著巨債。
………
秦念搜尋了一下石見銀礦的位置，以秦漢能夠理解的方式進行了大致描述。
剛好石見銀礦北部臨海，可以沿海搜尋。
【秦念：能開采多少銀礦看你們各朝的本事。但短時間內白銀大量流入，必將使得白銀迅速貶值，正如大明寶鈔一般。】
【朱元璋：白銀怎麼會和大明寶鈔一般？】
【秦念：因為白銀也是貨幣的一種。隻是金銀銅有其稀缺性，不會像紙鈔那般想發多少發多少,
所以不像大明寶鈔那樣貶值得飛快。真正決定國家貧富的,
是與衣食住行相關的實物。】
【朱元璋：受教。】
朱元璋初看時並不能理解。
但再看一遍,
他就想起饑荒時糧價飛漲。
糧食足夠，金銀才會“值錢”。
這應該就是金銀銅的“貶值”。
既然倭國的銀礦不足以還債，秦唸的對策究竟是什麼？
【秦念：不征之國已經很愚蠢，可還比不上海禁這種遺禍後世的災難性政策。海禁之禍冠絕前朝所有皇帝,
絕宋朝一統希望的趙光義都不配與你並論。】
趙光義：“……”
秦念罵明朝的皇帝,
何必提及他？
【朱元璋：何至於此？！】
朱元璋臉色再變。
瞬間他就想到了秦唸的“夜郎”之說。
海禁雖然使得大明失去海外貿易可以帶來的巨額稅收。
但他未禁萬國“朝貢”,
大明亦知外國之事，秦念如何能將“夜郎”之患歸罪於海禁？！
【秦念：洪武二十五年，全世界綜合國力最強的國家是明朝。】
【朱元璋：……】
朱元璋一直以為秦念麵臨“夜郎”之危，是因為三境“強漢”處於大明所未知的疆域之外。
可秦念卻說現在的大明就是世界最強之國？
【秦念：朕先說一個地方，澳洲。】
【秦念：澳洲在你定的不征之國爪窪國的南方,
與爪窪國隔海約三千公裡。】
【朱元璋：……如此之遠？】
爪窪國距離大明已是極遠之地,
澳洲卻在更南方？
朱元璋不解秦念為何突然提及距離大明如此之遠的地方。
【秦念：那裡有一片大陸,
此時上麵的原住民是些連青銅器都不會冶煉的小野人，軍事實力約等於無。】
【朱元璋：秦皇此言何意？】
即便這片大陸上軍事孱弱，但距離大明也太遠了。
朱元璋依舊無法理解秦念提之何意。
【秦念：那片無主大陸的麵積，比此時明朝的疆域更大，約七百七十萬平方公裡。】
【朱元璋：你說什麼？！】
【秦念：你若是不搞禁海，去鼓勵民間探索大海，都不需要派遣海軍去佔領。隻要有一支小船隊抵達這裡，你明朝的疆域在當時就能變成兩倍。】
【朱元璋：！！！】
朱元璋望著天幕目瞪口呆。
隨後他就感到一股寒意貫穿四肢百骸。
“其禍冠絕前朝所有皇帝”。
難道這無主之地……
【秦念：像這樣的無主之地，在大海之上有很多。】
【秦念：你在明朝的船舶有能力探索大海的時候搞禁海，明亡之後的異族更是閉關鎖國。於是華夏錯過了這絕無僅有的擴張機遇，這些地方就成了“番邦小國”成長為“強漢”的絕佳之地。】
【朱元璋：……】
朱元璋可以有無數的理由解釋為何要禁海。
可在“華夏錯過了這絕無僅有的擴張機遇”麵前，所有的理由都顯得極為孱弱。
而他也終於明白，秦念為何稱華夏為“夜郎”。
僅爪窪國下方的那片大陸，疆域就超過大明，此地顯然也為異族所據。
然而秦念所言的“三境”卻並不包括南方。
可想而知，秦念麵對的那些“強漢”都有著何等可怕的疆域。
“其禍冠絕前朝所有皇帝”。
朱元璋雙手顫抖。
竟是如此……
竟是如此！
【劉徹：這些無主之地皆在何處？】
劉徹迫不及待地問道。
他記得秦念說過，儒家治世之後，華夏不斷衰弱，
既然明朝是世界最強之國，那麼此時大漢也當如是。
朱元璋禁海，他劉徹可不禁！
若是找到這些無主之地，大漢的疆域必將擴大數倍。
這聲譽榜的榜首，必然是他！
………
秦念再度敲甲方的窗。
她想直接發地圖。
【甲方：不可。】
秦念隻能儘量描述幾個大陸的位置。
順帶把指南針、航海圖、信風帶、遠洋氣象等大航海相關的知識複製貼上到群裡。
………
朱棣時期。
已經五次下西洋的鄭和如獲至寶，將秦念所言儘數記下。
那些無主之地，他必要為陛下尋得！
【劉徹：大地是個球？！】
秦念給出的大量“知識”，劉徹都隻能“理解”其詞意，卻不明白究竟是何意。
隻能讓臣下儘皆記錄，日後再深究其根本。
因為不懂的東西實在太多，劉徹連詢問都不知從何問起。
直到發現秦念竟然提到“地球”之說。
大地怎麼會是個球？
【秦念：去海邊看船，你會先看到船帆再看到船身，這是大地為弧形的證據。有外國的船隊一路向西航行，最終回到原點，這是大地是一個球的證據。】
【劉徹：……】
【劉秀：海中之水，為何不會向下傾瀉？】
秦念認為這是同事在配合她水時間。
她也就順勢將三大運動定律、萬有引力、天體與地麵運動規律等物理學定律發到群裡。
——都是十九世紀初就已經發現的定律。
之前就在科舉製話題時把單位和符號都發過一遍，秦念不需要對公式作太多解釋。
【李世民：原來這就是日升月落、四季交替的緣由。秦皇，這都是異族所發現的“科學”？】
【秦念：是。在異族研究科學，探索天地本質，預測各種天象，在國力上趕超華夏的時候，我華夏卻還在儒家崇古思想的指導下沉浸於所謂的天命敘事。】
【李世民：……】
如今再看“天命”一詞，李世民竟是心中一寒。
難怪秦念麵對如同“鬼神之力”的天幕，卻始終堅決否定天命。
並非是這位後世秦皇固執己見，而是曾被華夏視作天命的種種事物，被異族找出了本質。
日升月落，不是周天圍繞大地旋轉，而是地球自轉。
四季交替，不是太陽沿黃道進退，而是地球繞太陽旋轉。
大地不是世界的中心。
災異祥瑞可以預測，非天命亦非帝王功過。
想必在秦念看來，縱然現在無法理解天幕的本質，可若因此而視其為“天命”，就如同曾經的華夏不識天象與災異，故視其為天命。
曾經的華夏視未經教化的異族為蠻夷，可等到秦念時期……
【秦念：各朝的儒生們，現在知道朕為何將你們視為華夏衰落的根源了嗎？】
董仲舒怎麼都止不住雙手的顫抖。
竹簡上的文字又糊成一團。
半晌後，董仲舒放下了筆。
原來這纔是秦念極厭儒家的根本原因。
故而甚恐甚悲。
此前秦念提“男降女不降”時，董仲舒原以為是後世儒家在不斷改史中變得麵目全非，帶著華夏走向錯誤的道路，不斷衰落最終為異族奴役。
可如今他才明白，儒家最大的過錯，竟是……
【秦念：將華夏先祖無數歲月中與天鬥、與地爭、與異族廝殺換來的地位，視作上天的賜予，美其名為“天命”。將儒家的道理視作天理，可恥地捏造一個個“儒家聖王”佐證錯誤的道理。】
曆史上華夏文明長期處於世界第一的位置，但秦念不覺得這是天命所賜。
開啟華夏史，分明就是一部戰爭史。
擴張的疆域不是上天的賜予，也不是柔遠人的回報。
儒家卻是從孔子這個創始者開始“柔遠人”，對外要求懷柔。
到孟子就是“善戰者服上刑”，揚言隻要施行仁政就可以用木棍抗擊堅甲利兵，對內貶低武功。
這種內鬥內行、外戰外行的學說在春秋戰國不會被任何國家重用，或者說在群雄爭霸時誰用誰死。
現實不符合儒家的學說，那就無視現實，從“古”中挑選“合適”的故事來佐證學說。
先有理論，再把聖王往裡套，裝不進去就“修剪”聖王的故事——於是就有了“三分天下有其二但至德”的笑話。
打著克己複禮的旗號，忽略史書中與學說不符的部分，美其名曰“春秋筆法”。
再用“崇古
孝父
尊師”三重枷鎖封死儒家自我革新的可能。
秦念不否認儒家對華夏文明的正麵作用，但儒家就是從根源就出了問題。
不是儒家一開始清清白白，被君權改得很扭曲；而是本來就有問題的儒家和封建帝製相互塑造，一起變成怪物。
【秦念：欺世盜名、篡改曆史、崇古貶今、抑黜百家、固步自封——視孔子言論為至理名言，這分明是指幾千年過去都止步不前甚至不進反退，各朝儒家卻不以為恥反以為榮。】
董仲舒怔然許久。
華夏的地位是廝殺得來，而不是因為“天命”。
故而自天幕出現以來，後世秦皇一直在否定天命之說。
略過華夏先祖與異族的廝殺，編造聖王的故事將華夏的強盛歸功於“仁政”與“天命”，故曰欺世盜名。
春秋筆法，剔除曆史對儒學不利的部分，這不是在導人向善，而是在篡改曆史。
尊崇周禮尊崇古聖王，視孔子言行為至理，故曰崇古貶今。
融百家之學入儒學，卻諫言“不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道”，是他董仲舒在抑黜百家。
異族在探索天地本質，在大航海中崛起趕超華夏，華夏卻仍在相信天命，故曰固步自封。
已然知恥，董仲舒終於知道該如何從根源修正儒學。
【朱元璋：秦皇，朕如此禍及後世，為何還能居於前九之列？】
朱元璋幾乎是顫著聲問出這段話。
越想“大航海”與“禁海”，他就越是想不明白。
他需要得到一個答案。
否則他往後餘生、甚至死後都不得安寧。
【秦念：一是延續海禁的明帝皆有過錯，二則你朝好歹還有反向朝貢政策，三為你是無心之失，異族卻是明知外國正在大航海，卻因為防漢甚於防洋而閉關鎖國，過錯遠在你之上。】
【朱元璋：……】