[天幕]皇帝聊天群 第53章

    【李世民：朕竟不知佛門高僧竟是這般喜好妄語。】

法琳極為慌亂。

但他很快就冷靜下來。

他可以咬定曾於古籍見過這些記載,
但古籍已遺失。

史籍遺失者眾多，司馬遷的《史記》亦有部分未能留存至今，這後世秦皇亦無法確定他所言為假！

【秦念：其實以上這些造謠還能詭辯為見過來曆不明的古籍,
可法琳造謠“老氏之師號釋迦文”，卻不知釋迦文比李耳還小六歲，兩地相隔近萬裡，他怎麼當李耳的老師？】

【武曌：朕見佛教典籍，言釋迦文年長於李耳。】

【秦念：假。天竺史料記載釋迦文比李耳晚出生六年，華夏的僧人不會比天竺人更瞭解天竺的釋迦文。】

法琳知道，偽言之事再無詭辯的餘地。

【武曌：秦皇博聞強識。】

武曌不得不驚歎。

三次話題，秦念幾乎是無所不曉。

竟連天竺釋迦文，他都能確定其生年。

【秦念：更可笑的是法琳這句“竊以拓拔元魏,
北代神君達闍達係陰山,
貴種經雲。以金易??石。以絹易縷褐。如舍寶女與婢交通”。】

【秦念：在他看來源於華夏血統的李唐皇室,
跟源於陰山貴族的拓拔元魏比起來，就有如黃銅比黃金、粗布比絲綢、婢女比貴女。視夷狄血脈為高貴，華夏血脈為卑賤，這位佛教高僧可真是“高僧”啊。】

法琳冷汗涔涔。

這一刻,
他知道自己必遭大禍。

這段話已經不是李唐皇室究竟是否為隴西李氏的問題。

後世秦皇指出的,
是他為了佛道之爭而貶夏擡夷！

【李世民：為佛道之爭,
不惜辱及華夏。佛門高僧，令朕極為失望。】

有族譜為證，李世民當然確定自己先祖是李廣。

他知道法琳的本意，是通過貶低李耳擡高拓拔元魏，以求李唐皇室放棄“老子後裔”,
不再以道為尊,
並無他意。

李世民的母係先祖並非漢人,
他更讚同華夷一家。

故而若是他看到這段話，隻會追究法琳詆毀皇室血統之過。

可當秦念在天幕之上直指法琳此言是賤華夏貴夷狄，李世民就必須追究到底。

華夷一家，也不能是賤華夏貴夷狄！

【秦念：再提醒你一句，大唐由盛轉衰的原因之一，是寺觀猖獗。】

【李世民：寺觀猖獗？】

【秦念：寺觀免賦稅徭役，就會有更多的賦稅徭役壓在平民身上，致使更多平民遁入寺觀依附於佛道。如此惡性迴圈之下，其兼並土地的效率甚至高於權貴豪富。】

《舊唐書》記載，唐武宗滅佛時，“收膏腴上田數千萬頃”。

然唐宣宗即位後，立即推翻了唐武宗的滅佛政策。

………

在看秦念譏諷法琳造謠時，唐朝的道觀原本還幸災樂禍。

此刻他們卻發現，秦念竟是將寺觀一並否絕！

【李世民：我朝此後不再崇道信佛，寺觀皆不可免賦稅徭役！】

【李治：謹唯。】

李治雖然並用佛道，但他對二者都沒有到非信不可的地步。

大唐因寺觀而衰，那佛道兩家就先一起衰。

唐之兩朝的各寺觀皆默然。

他們甚至不能上書勸陛下改變旨意，這是陛下麵向天下甚至後世的承諾。

其緣由更是因為寺觀兼並土地禍及社稷！

………

宋明兩朝皆汲取了唐朝寺觀之患的教訓，都有限製寺觀的政策。

趙匡胤看著李世民直接否掉寺觀免除賦稅徭役的特權，若有所思。

大宋僅對寺院賜田免稅，徭役轉為代役錢征收。

這賜田的免稅，是否也要廢除？

【劉徹：血統因崇信佛道而變成可疑，更是被謠傳攀附世家，你李唐皇室真是讓朕大開眼界。】

【李世民：……】

這一點，李世民完全無法辯駁。

此事因儒佛而起，偏偏就是他以儒治國，又是他廢止阿耶頒布的《沙汰僧道詔》。

見李唐皇室血統之疑得到澄清，李淵怒意消散，轉而竟是生出喜悅。

他雖以世民為榮，但當爹的聲譽榜民心榜排名皆遠低於兒子，他不得不自我懷疑。

如今見到一項政策，竟是世民錯了，而他是對的。

既然有喜，李淵拿起酒杯準備飲酒為樂。

“阿耶，需禁酒！”

“……”

想到風疾發作時的頭疼欲裂，李淵隻得在李世民的勸說下，不情不願地放下酒杯。

【秦念：信巫蠱的嘲笑信佛道的，擱這五十步笑百步？】

【劉徹：……】

【李世民：……】

【秦念：接下來請欣賞高句麗大將射瞎唐太宗一隻眼的謠言。】

【李世民：？？】

【李治：一派胡言！趙匡胤！你朝究竟怎麼回事！】

【趙匡胤：……】

李治比他阿耶還要激動！

因為李世民還沒有征討高句麗，看到這個謠言隻覺莫名其妙。

而李治清楚阿耶雖未攻滅其國，但取得了極高的戰果。

五年前他命諸將攻打高句麗，如今已挾大勝之勢。

今歲泰山封禪，高句麗遣太子福男來侍祠，正是有臣服之意。

但李治沒打算就此放過高句麗。

隻是他得知高句麗高層內鬥嚴重，命其太子福男入唐，有利於加劇內鬥。

如今卻見這等謠言！

李治如何能忍？

【秦念：這倒是不能怪老趙，這謠言是某個小國編出來增強“自信心”的故事。】

老趙？

趙匡胤沉默半晌。

……總比劉小豬好。

【秦念：所以朕勸你一句：斬草不除根，春風吹又生。】

“陛下，秦皇此言，應是說高句麗滅亡之後又複國了，並編造謠言中傷太宗皇帝。”

武照沒有壓低聲音。

福男不通唐言，也看不見天幕。

就算他聽得懂，大唐也不會再放他回去。

李治冷笑。

【李治：朕知道了。】

【李世民：怎麼回事？】

【秦念：貞觀十八年，你親征高句麗，攻克十座城，因糧食將儘班師回朝。雖未能亡其國，但從戰損比來看，無疑是大勝。】

【秦念：但李治未能除其根，很多很多年以後異族小國編造你被射瞎一隻眼的謠言。再傳回華夏，有些人就誤以為你是戰敗而還。】

關於這個謠言的產生，秦念是真覺得可笑。

克數城後，唐軍打到安市城下，高句麗彆將高延壽引十五萬來援安市。

“李??率兵奮擊，上自高峰引軍臨之，高麗大潰，殺獲不可勝紀，延壽等以其眾降。”

攻打安市城三月不克才班師，最多也就是未能達成滅國成就，但說是大勝也不為過。

這怎麼看都不可能是戰敗。

明朝萬曆年間，熊大木寫了一本小說《唐書誌傳通俗演義》，虛構安市城主的名字為梁萬春，小說中描述梁萬春如何抵禦唐軍進攻。

此時沒有射眼情節。

傳到朝鮮，十七世紀的朝鮮隨筆集《月汀漫筆》，沿用了這個故事。

十八世紀的朝鮮小說中有詩句“千秋大膽楊萬春，箭射虯髯落眸子“，梁萬春變成了楊萬春，出現了射眼的編造。

再往後，小說被記錄為偽史，偽史在某國流傳開來。

而在現代，某國教育部竟然在教科書中將公元前2333年作為該國曆史，也就是所謂的檀君紀元，公然將偽史包裝為正史。

雖然很快就在該國學術界的抗議下刪除這部分內容，但足以說明該國偽史已經不隻是影響民間。

拿小說情節當正史，倒不是該國獨一份，西方史也是這麼做的。

【李世民：唐史沒記載此次戰況？】

李世民看出自己雖未能亡高句麗，但秦念說雉奴“未能除其根”，分明是指雉奴承他遺誌，覆滅該國。

既然如此，這種謠言又怎麼會為華夏百姓所采信？

【秦念：記了。但儒家老是改史——若儘信史書，你娶弟媳不也是正史記載的“史實”嗎？】

秦念是故意誇大儒家降低了正史的可信度，好讓劇本裡的各朝史官們慎重修史。

群裡都是精通曆史的人，秦念也不怕誤導人。

如果群聊內容發布到外界——

那她一定會叮囑甲方，必須標注這段話隻是在誇大儒家改史的後患。

【李世民：嗬！】

李世民現在是真被氣笑了。

每次他以為對儒家已經足夠失望的時候，儒家卻還能給他創造新驚喜。

………

儒家出身的史官麵色蒼白。

有的史實，是君王乾涉下不得不改。

但更多的史實，是他們按照儒家思想進行刪改演繹，並且不覺得這麼做有錯。

史以載道，不符合儒家思想的部分，刪改有何不可？

這是為了引導後世的君王成為仁德之君！

然而再多的狡辯，都比不過這一句“正史的可信度降低”。

儒家編纂的史書，降低了正史的可信度。

沒有比這更大的罪過！

【劉徹：朕都要開始憐憫你了。】

禦駕親征，大勝而歸。

最後被傳成戰敗，還是被射瞎一隻眼這種屈辱的戰敗。

因為儒家改史，以至於正史難以為其正名。

劉徹搖搖頭。

果然不能放任史官改史，遺禍無窮。

這斬草除根之說，倒是大善。

【秦念：你也彆樂，該國偽史中，你劉徹曾向人家稱臣。】

【劉徹：？？？】

【秦念：高句麗所在的地方，在你那叫做衛氏朝鮮。】

高句麗是包含在衛氏朝鮮的疆域內，兩者都和某國沒關係，嘉慶時期的朝鮮王朝和高句麗有顯著的重疊，且朝鮮王朝的疆域包含現代的某國——但高句麗和某國毫無關係，純屬某國給自己臉上貼金。

隻是明朝之後的事秦念可以隨便編，也不用擔心會誤導群裡通曉曆史的人，為了讓各朝對外不再用懷柔政策，秦念將黑鍋扣在了高句麗頭上。

【劉徹：……】

劉徹再度狠狠掃視朝中的儒生一圈。

都是儒家改史帶來的禍患！

【秦念：斬草不除根，春風吹又生啊。】

【劉徹：你是要朕屠滅其國？】

劉徹現在就是這麼想的！

好好好，小小一個朝鮮，到了後世居然敢編造是他稱臣？

都被滅國設郡了，還敢編這種偽史。

斬草除根，那就隻能是屠滅其國！

隻是這麼做必然引發朝鮮的拚死抵抗，劉徹想要攻打的地方太多，不想將國力耗在這種小國。

那就問問秦念有何見解。

【秦念：國之大事，在祀與戎。】

【劉徹：？】

【秦念：不必屠滅其國之民。將其民大量遷徙，再毀其宗廟、絕其祭祀、滅其言、改其文，足矣。】

【劉徹：采！】

【李治：彩！】

【李世民：……確為始皇之後。】

李世民之歎，當然是因為秦念之言，分明就是延續始皇帝的“書同文”“焚書坑儒”。

【嬴政：？】

嬴政此時才剛完成天下一統不久，不明白李世民為何有此言。

【秦念：在滅其言改其文方麵，儒家的有教無類倒是絕佳的方式。讓儒生去同化蠻夷，纔不負他們給人洗腦的本事。】

秦念沒接李世民的“始皇之後”。

焚書坑儒與大一統顯然都屬於始皇帝時期的史實，還不能說。

【李治：謝秦皇之言。】

李治現在知道該怎麼安置五姓七望的數萬族人及仆從。

他絕不允許中傷阿耶的謠言再次出現！