[天幕]皇帝聊天群 第66章
各朝各代的農民怔然望天。
最苦的是他們。
他們知道自己苦,
也習慣了自己苦，甚至不覺得苦有問題。
能活下去就好，哪裡會去想什麼“積攢財富改變命運”？
命運……不是天定嗎？
怎麼能去更改？
【秦念：不去改變農民的苦,
隻想著把農民牢牢禁錮在農田裡。如果這叫做愛民，那可真是古往今來最大的笑話。】
天地寂然。
後世秦皇竟然認為讓農者務其農，不是愛民？
可此刻，卻沒人能指責秦念所言荒謬。
民心榜首，萬民所向。
連唐太宗李世民的民心都會上下波動，而秦念穩居第一，巋然不動。
天幕禁止謊言。
秦唸的每一句話，都是他的治政方式。
在他治下，農工商皆可參加科舉,
且——
農民不再那麼“苦”？
【嬴政：農田無農,
稅與糧由何而來？】
諸帝皆寂之時,
嬴政打破了沉默。
他不在乎被指責不愛民。
他也不覺得自己愛民。
若秦念能給出不誤國事的政策，嬴政也不會拒絕。
嬴政在乎的，是自身的權勢與大秦的社稷。
【秦念：西周農具是耒耜，畝產約四十千克。各朝各代的重量單位不一致,
請自行換算。】
【秦念：劉邦時期有鐵製農具,
畝產約七十千克；李世民時期長曲轅犁普及,
畝產約一百四十千克。】
【秦念：這是在各朝各代皆抑工的情況下，工業對農業的促進。祖龍，墨家不是隻能研發攻城利器，全力支援他們研製農具，加上農家的育種漚肥技術——後世畝產可以是秦時的七倍以上。】
以上資料都是秦念從網上獲取,
無法確保真實性。
但秦念可以確定的是隨著耕作技術的發展,
隻看各朝人口資料也能判斷出糧食在不斷增產。
“七倍”的說法是她按照搜尋獲得的清朝平均畝產資料略作誇大。
——秦念不能以現代的畝產作為基數,
畢竟她扮演的是嘉慶時期造反上位的皇帝。
就算這些資料有問題，但隻要理論上群成員無法證偽，她就不會違規。
七倍之數放在大秦，那已經意味著足足超出六倍的餘糧。
秦念確定這個資料足以作為各朝皇帝重視工業的台階。
【嬴政：……七倍？！】
嬴政難得驚愕至此。
讓墨家研製農具，竟會有如此效用？
七倍畝產……
嬴政已經知曉秦念想說什麼：
抑工的結果，是畝產增長變慢，故而農民稅賦嚴重，無法積累財富。
如此看來，果真不該抑工。
大秦的墨家弟子也是呆愣許久。
作為興於工農的學派，墨家弟子對農民與匠戶的感情極為深厚。
七倍畝產！
如此難以置信的倍差，在看到周漢唐的畝產對比時，就顯得有理有據。
【秦念：不僅產量會上升，更先進的機械也能使得農民務農時更省力，耕作更多田地。農民數量減少不會降低糧食產量，工業的發展又將反過來繼續促進糧食的產量。】
【秦念：產量上升，農民數量減少，農民的收益也將增加。如此正向迴圈，又何需抑製工商以阻止農民離開田地？】
【嬴政：大善。】
秦念再次開啟搜尋引擎，瞭解適用大秦的冶鋼法與現代改進的農具後，連同易開采的礦產位置一起發在群裡。
如果隻是她在複製貼上，就太像水時長。
好在如她所料：各位群成員果然會打配合，有人追問具體地點，也有人追問農具及冶鋼法的各項細節。
這有來有回，就屬於正常的扮演。
各朝皇帝甚至還會補充秦念沒有提及的礦產位置。
群裡的扮演者都很敬業，該知道位置的人知道，不該知道的人不知道。
某些露天礦早就被開采完畢，隻能在史書上窺得一二，秦念也不確定具體位置，應該是當朝皇帝的扮演者自行編造。
還有一些礦區秦唸完全沒印象，有可能是記載於她未曾看過的古籍，也有可能是扮演者隨口編造。
反正秦念看不出漏洞。
【李世民：今日方知抑工商之害，多謝秦皇指正，自此唐律解除工商不得參與科舉的禁令。】
李世民一向善於採納他人的建議。
冶鋼法與農具都可交由工部，銅鐵礦的位置更是解大唐的燃眉之急。
哪朝哪代不缺銅鐵？
如此一來，不僅軍器監不缺銅鐵，亦可製作大量農具提升糧食產量。
現在需要擔憂的反倒是如此多礦，應由誰去開采——
那十餘萬突厥人，正愁不知該如何安置。
十餘萬異族，或許還不夠用。
李世民已經徹底摒棄儒家的懷柔之政。
【李治：朕亦將逐步推行秦皇所言的科舉製。】
攻下高句麗，就有大量異族可用於挖礦。
還可以用異族奴隸換取軍資。
用新的冶鋼法煉製出更多軍械之時，就是反攻吐蕃之際！
李治眼底充滿野望，隻是思緒過多又引發風疾……
“陛下，勿思，勿傷身。”
好在他還有皇後為他分憂。
【秦念：女子不得參與科舉的禁令也一並解除了吧。】
【李治：……？】
【李世民：這又是為何？】
【秦念：男女有彆本就是周朝編造的謊言。女子亦是大唐子民，難道你要繼續貶抑女子不成？】
【李世民：朕不是這個意思，但……】
李世民“但”了片刻，卻是不知該說些什麼。
他忽然發現，所有禁止女子從政的理論，皆出自儒家與周禮。
周朝改史隱史，儒禮更不可用。
他竟然找不出抑製女子的理由？
【朱元璋：女子不應乾政，這是自古以來的道理。】
即便承認武曌的才能，朱元璋還是認為女子不應乾政。
甚至正是因為承認她的才能，朱元璋對女子更加提防！
【秦念：你自的什麼時候的古？】
【朱元璋：……】
朱元璋想起被他忽略的“女子為尊”。
【朱棣：女子……這……若妾室也能為官，難道丈夫還要對姬妾低頭？】
【秦念：科舉，舉的是有才能的人。既是妾室考上科舉，隻要通過鄉試，就應當還她以自由民的身份，而不是誰的姬妾。】
【武曌：秦皇此言，是說通過鄉試的姬妾皆應還其為良？】
【秦念：能為朕做事的人才，怎麼能被囚於後院？就是奴隸考過鄉試，朕亦會歸其為良。】
【武曌：難怪秦皇的民心穩如泰山。】
武曌再次感慨天幕出現的時間太晚。
若是她剛攝政的時候，或許就能讓女子堂堂正正地參加科舉。
“陛下，現在為時不晚！”
上官婉兒伏跪於地：“請陛下，為大周女子計！”
武曌看了婉兒良久。
為大周女子計……
武曌早有意動，隻是她擔憂還政李唐之後，此政不知能否延續下去。
若是不能，通過科舉成為官吏的女子，又當何去何從？
【劉徹：奴隸都能參加科舉製？】
【秦念：奴隸不是你的子民？】
【劉徹：異族奴隸也算你的子民？】
【秦念：認識漢字，還能考過鄉試的異族，視為朕的子民又何妨？】
劉徹思索片刻。
發現秦念之言居然沒有什麼過錯。
尤其是看著“漢字”一詞，他就心情極佳。
認識漢字的異族，為什麼不能算作大漢的子民？
那捨身護主的金日??，當然算他的子民。
連異族都是大漢子民，那大漢的女子……
【劉徹：你為何執著於女子乾政？】
先前衛子夫一事，劉徹還能理解為秦念在可惜秦朝沒有衛皇後。
可如今秦念如此支援女子乾政，他就不怕後宮女子以此為由，生出不該有的野心？
從秦唸的話不難看出：
其治下的女子已經能夠參加科舉，連姬妾奴隸都能通過鄉試獲取自由身。
【秦念：除卻奴隸，朕的子民沒有尊卑貴賤。律法麵前人人平等，這是朕給他們的公正。】
【武曌：男女亦平等？】
【秦念：是。】
武曌啞然。
她身為女皇，亦做了許多提升女子地位的事情。
比如鼓勵在室女學讀經詩，設立女官。
然而她卻未能讓女子參與科舉，亦未能撼動儒家的尊卑之說。
這秦念卻直接做到“法律麵前人人平等”？
民心居首，說明不僅女子支援秦念，並且沒有引發其治下男子的反對。
………
無數女子怔然望著天幕。
為何她們未能生於秦唸的治下？
就連呂雉都為之動容。
【李世民：如此施為，綱理倫常皆不存，必致混亂。】
李世民並非所有皇帝中最反對提高女子地位的人。
反對此事的皇帝反而不會出聲。
他會說出這句話，正是因為有所意動，才會說出顧慮。
【秦念：劉彘，始作俑者，看看這董仲舒的三綱五常是怎麼荼毒後世皇帝的？】
【李世民：……】
【劉徹：男女有彆始於周禮，朕不是始作俑者！】
秦念笑了聲。
她就是想迫害劉徹，才會故意拿董仲舒的三綱五常說事。
結果劉徹相當機智，直接略過三綱五常指向周禮的男女有彆。
這很符合漢武帝的人設。
【秦念：二鳳，那不是混亂，是撥亂反正下必然經曆的陣痛。既然知道周禮是錯，儒禮亦是錯，就不該延續錯誤。】
【李世民：……如此撥亂反正，於社稷有何益？】
李世民不否定女子的能力。
他的姐姐平陽昭公主就是采用軍禮殯葬的女子，起兵反隋時聚兵數萬東征西討，曾與他會師渭河北岸共同攻下長安。
但僅是如此，還不足以讓他冒著社稷動蕩的風險重定倫常。
………
這個問題有點難以回答，卻不是李世民在為難秦念。
秦念清楚這是在提醒她：
不能用人權理論作答，也不能說解放一半人口的生產力。
從人設邏輯上說，封建王朝的皇帝不會在乎人權，至於生產力——
女子在古代本就需要勞作，隻是不被認可貢獻。
要解決女子被壓迫的意難平，她就必須從“於社稷有何益”的角度來說服封建帝王。