[天幕]皇帝聊天群 第70章
李世民等了一會,
沒看到雉奴的澄清，隻看到漢武帝的冷笑。
他隻得承諾不再改史。
李世民猜測自己改史是顧及身後名。
若那時的自己知道後世並不在乎皇帝如何登基，或許就不會行此舉。
【秦念：二鳳,
你曾感歎“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替”，朕深以為然。】
【秦念：改史不僅過在當代，更是禍及千秋。就像儒家自以為是在“懲惡勸善”，實則是扭曲曆史這麵最重要的鏡子，毀掉史書最重要的作用，讓後世無法知興替。】
【李世民：改史一事，是朕的過錯。】
李世民誠懇認錯。
此前天幕就說過因儒家改史,
致使朱元璋一朝重蹈大唐對異族懷柔的覆轍。
………
各朝儒家史官儘皆掩麵。
能夠在明君治下就任史官一職的他們,
絕非愚昧無知之輩。
當秦念將改史的後果道出,
他們終於明白用史筆去“懲惡勸善”，實則是毀掉史書最重要的作用：
那就是讓後人以史為鑒。
真要宣揚儒家的道理，應該由儒生去註解史書，而不是將正史編纂成一家之學。
若非秦念這般好“考古”的帝王從陵墓中獲知曆史的真相,
儒家的過錯還將一直延續下去。
再想到後世秦皇所言華夏竟成“夜郎國”,
更是無儘的後怕湧上心頭。
【李世民：史官之事,
朕又當如何修正？說來慚愧，大唐或許找不出非儒家出身的史官。】
其實不僅是找不出非儒家出身的史官。
甚至可以說是找不出不受儒家影響的文官。
連李世民自己都是自幼學儒。
他該如何確保史書不再被儒家所篡改？
【秦念：你要是實在找不出能夠公正記錄的史官，就安排多名史官獨立記載，皆為正史，互相印證。】
【李世民：此策甚好。】
這時李世民想起了秦念說司馬遷的《史記》被譽為“史家之絕唱”。
司馬遷的史書現在想來也不算“公正”。
但與《史記》之後的諸多史書相比,
司馬遷雖貶抑張湯,
卻也沒有隱去張湯的廉潔愛民。
褚遂良是秦念“蓋棺定論”的忠心耿耿,
卻會隱去房玄齡的“小錯”，隻錄勸諫之語。
“儒家的傳道者”。
早已失去史家之公正。
【秦念：下一位功臣，你用“以人為鏡，可以明得失”的人之鏡：魏征。】
魏征亦在此次淩煙閣設宴邀請的重臣之列。
見到天幕言及自己，魏征麵不改色。
他自認對國家沒有大的功勞，隻是陛下願意兼聽納諫，他才能參與決策。
亦是深受陛下厚恩，方能名列“淩煙閣二十四功臣”。
【李世民：魏征確為朕之人鏡，多次諫諍朕之得失！】
史官之事告一段落，及至魏征，李世民低落的心情有所回升。
很多人都覺得魏征舉止疏慢，但李世民覺得他嫵媚。
與秦念交談甚久，李世民已對這位後世帝王有所瞭解，認為其必然與自己一般喜歡魏征這樣敢於直諫的臣子。
【秦念：但你推倒了他的神道墓碑，抹去了親自為其所作並書寫在石上的碑文。】
此前麵不改色的魏征驟然色變。
哪怕陛下未曾賜碑，都好過推倒墓碑、抹去碑文！
………
《舊唐書》中並沒有記載李世民仆碑毀銘，《新唐書》纔有仆碑的記載。
但秦念查閱資料，得知魏征墓的神道墓碑就是無字碑，表麵有明顯的人工打磨痕跡。
如果李治沒有反對，那他的劇本就是採納這一史實。
如果他反對，秦念也能找趙匡胤背鍋。
【李世民：朕怎麼會做出這種事情？！】
若是魏征謀反，李世民自認不可能在他死後親製神道墓碑。
既然是在魏征離世後親製墓碑，又為何要在功臣離世後仆碑毀銘？
李世民完全不能理解！
【秦念：魏征墓是距離昭陵最近的功臣墓，是唯一獲準建在山上的陪葬墓，更是唐朝唯一一座墓碑蟠桃紋碑首，寓意曠世賢臣。】
【李世民：朕為何要仆其碑？】
李世民並不為魏征的殊榮而感到奇怪。
諸多臣子之中，其實最受他信任親厚的就是魏征。
哪怕魏征最喜直言上諫，且毫不避言。
也正是魏征的毫不避言，讓李世民認為魏征纔是最信任他的臣子。
君臣如此互信，何其難得？
【秦念：大概是因為他讓你失望了。你對他的期待太高，以至於你無法容忍他的過錯——不過你就算氣瘋了，也沒有遷走他的墳墓。】
既然李治沒有發言，那他的劇本就認可仆碑毀銘這個曆史事件。
至於遷墳——魏征墓的墓址沒有遷移痕跡。
也就是說唐太宗雖然憤怒於魏征的“欺騙”，但也隻是仆碑毀銘，墳還是留在身邊。
但唐太宗對魏征的憤怒顯而易見：
取消公主與魏征長子魏叔玉的婚約，剝奪魏叔玉襲封的鄭國公爵位。
後來可能沒那麼生氣，就把碑又立回去了。
但既沒有重新刻銘文，也沒有恢複魏征長子的爵位。
——到神龍初，唐中宗李顯才繼封魏叔玉的兒子魏膺為鄭國公。
可見唐太宗對魏征的怒火至死未消。
很多人覺得這是唐太宗小心眼，但秦念認為恰恰相反，唐太宗對魏征可真是太寵了。
但凡換個皇帝，魏征絕無可能隻是被推倒通往墓地的道路入口處的神道墓碑。
………
魏征茫然。
他讓陛下失望了？
自己做錯了什麼？
【李世民：什麼過錯？】
【秦念：他把多次諫諍的言論及與你的對話，親自謄錄給史官褚遂良看。】
【李世民：？！！】
秦念都要心疼二鳳了。
魏征這個行為相當於什麼呢？
那就是你最信任的朋友私自把私下的聊天內容、而且是指責你過錯的聊天內容，發到了你不能看、但後世所有人都能看的社交平台。
哦，還得加個前提：
“你”是當代頂流，這些內容必然會為後世所有人所知。
再代入君臣關係，就能想象二鳳當時有多憤怒。
此外還有一層負麵狀態：
那時李承乾謀反案發，魏征曾向二鳳推薦有宰相之才的杜正倫和侯君集都牽連其中，二鳳懷疑魏征結黨纔去查他。
結果查出了魏征與褚遂良私下的往來。
………
“魏卿，你覺得這麼做沒有錯？”
發現魏征臉上毫無悔意，李世民都要氣笑了。
魏征思索大唐律法以及先賢聖言，確定沒有任何一條是不得私授諫言給史官。
“未有臣子不得私示諫言於史官之說。”
房玄齡扶額。
隻能感歎還好褚遂良還未遷任起居郎，魏征還沒有這麼做。
李世民伸手指著魏征，竟是不知該怎麼罵。
這竟然是個迂直的蠢物！
他之前一定是瞎了，才會覺得魏征嫵媚！
【秦念：不過你後來氣消了一點，又把碑立回去了，但沒重新刻銘文，成無字碑了。】
【李世民：……】
【秦念：壞訊息是，某朝儒生根據你這個行為，給你編了個征高句麗未果，若是魏征在就能勸你不征，於是痛改前非把碑立回去的偽史。】
秦念之所以認為這是偽史，是因為《舊唐書》沒一個字寫唐太宗對征高句麗感到後悔。
他的繼任者李治更是徹底平定高句麗，哪裡看得出半點悔意？
而宋朝的《資治通鑒》記載唐太宗還軍後，感歎魏征若是還在，他就不會去攻打高句麗，於是“賜勞妻子，以少牢祠其墓，複立碑，恩禮加焉”。
但魏征的碑銘沒重新刻字，鄭國公的爵位沒還給魏叔玉——這是哪門子的“恩禮加焉”？
此外魏征壓根就沒勸過唐太宗不要征高句麗，因為他死得太早。
反倒是房玄齡臨終前曾經上表，希望唐太宗不要征。
唐太宗真要後悔，也應該是悔不聽房玄齡之諫。
分明就是儒家的主和派編造偽史，想要證明對外征戰是連唐太宗都會感到後悔的過錯。
巧了，《資治通鑒》主編司馬光就是割地求和派。
【李世民：趙匡胤！】
之前的高句麗戰敗偽史就已經足夠讓李世民生氣。
如今是魏征負他，後世史官還要編造他“痛改前非”的偽史？
【趙匡胤：……本朝必禁儒生參修前朝國史。】
趙匡胤也很絕望。
唐太宗的聲望至今猶在，每次秦念說出大宋給唐太宗編造的偽史，他的民心都會往下跌。
【秦念：現在是貞觀四年，魏征還沒把諫諍透露給史官，你可以下令禁止他和史官私下往來。】
【李世民：……朕還能信任他嗎？】
【秦念：倒不必嘴硬。魏征真這麼做了，你都繼續讓他的墳墓留在距離昭陵最近的地方，何況他還沒做呢？】
甚至還悄悄把墓碑立回去了。
其實唐朝的史書也沒記載是誰複立神道墓碑，但秦念覺得就是唐太宗乾的。
如果他真的從憤怒轉為厭惡魏征，魏征的墳墓早就被遷走了。
墳墓還在，就是情誼還在。
那總不能真讓魏征的神道碑一直趴著。
………
魏征隻是不明白為什麼不能那麼做。
他過於坦蕩，不覺得有什麼不能與人言。
但他不至於看不出陛下不喜他將諫言示於史官。
聽到陛下這句滿是失望的問話後，他更是明白這麼做是辜負了陛下對他的信任。
“臣知罪！”
見魏征跪地認罪，李世民立即就心軟了。
“起來吧，往後不要將與朕私下之言示於他人。”
【秦念：你的諸多臣子中，最敢直諫也最能勸住你的就是魏征，這可是難得的人之鏡。】
【李世民：朕何嘗不知魏征是朕的鏡子？隻是一時氣惱，讓秦皇見笑。】
【秦念：那你往後會被魏征勸住的過錯朕就不提了，反正他也會勸住你。不過他要是再諫言柔遠人這種腐儒入腦的話，可千萬彆聽。】
秦念不打算提的是唐太宗也有封禪的打算，且就在貞觀四年的兩年後。
雖然是公卿大臣一起上書請他封禪，但唐太宗自己也意動了。
魏征反對的時候，他還反問魏征難道他的功績不夠高。
後來魏征把唐太宗勸住了，太宗還想升任他為右仆射，魏征堅決推辭。
再往後，是唐太宗晚年有驕奢的態勢，也是被魏征及時規勸。
【李世民：朕之明鏡也有缺漏啊。】
魏征麵紅耳赤。
他雖然反對溫彥博的羈縻府州之策，但他的主張是要求異族“居塞外”。
現在看來，如此並不能根絕異族之禍，且必然禍及後世，同樣被後世秦皇視作“柔遠人”。
【劉徹：怎麼到李世民這裡，你說話就好聽得多？】
劉徹很是不滿。
為何對於他就是所有錯事全部列出來譏諷一遍？
【秦念：你身邊有魏征嗎？】